圣经问答（厄下第九-十章）
2026-04-17 09:18:47 作者：刘铎
《厄斯德拉下》第九章 问答
主题：悔改与天主的仁慈
一、背景与整体概览
问1：这章发生在什么时间，背景是什么？
答：本章发生在“同月二十四日”（即七月，赎罪日之后），以色列民众在重建圣殿与耶路撒冷城墙之后，重新聚集，举行认罪忏悔的盛大聚会。透过集体悔改，他们表达对祖先罪恶的反省，也重申对天主盟约的忠诚。
问2：这章的核心主题是什么？
答：悔改与天主的仁慈。以色列民众通过祈祷重述民族历史，认清自己的罪过，同时感恩天主在他们多次背叛中的忍耐与慈悲，显现出祂信实不变的爱。
二、第一部分：认罪与敬拜（1–5节）
问3：以色列民众如何表达他们的悔罪之情？
答：他们守斋、穿粗毛衣、头顶灰土（象征悲伤与悔改），与外邦人分离，专心向天主忏悔自己的罪与祖先的罪。
问4：他们如何敬拜上主？
答：他们站立三小时诵读法律书（三卷梅瑟法律），又三小时承认罪过并朝拜天主，展现出深刻的灵性操练。
三、第二部分：忏悔祈祷的内容（6–37节）（一）天主的创造与盟约（6–8节）
问5：祈祷一开始为什么要赞颂天主的创造？
答：表明祂是天地万物的主宰，祂所造的万有都朝拜祂，彰显祂应得一切赞美。
问6：天主与亚巴郎立了什么盟约？
答：天主因亚巴郎忠信，赐给他后裔承受客纳罕地，这盟约成为以色列民族信仰的根基。
（二）出埃及与西乃盟约（9–15节）
问7：天主怎样救以色列人脱离埃及？
答：祂在红海旁垂听百姓的呼声，分开海水、毁灭敌人，又以云柱火柱引领他们，供应食物（玛纳）与水。
问8：在西乃山，天主赐给他们什么？
答：天主颁布法律、规矩与安息日，使他们成为一个与祂立约的圣洁子民。
（三）祖先的背叛与天主的宽仁（16–31节）
问9：以色列祖先对天主如何回应？
答：他们硬着颈项、违背法律、铸造金牛犊、杀害先知，多次背叛。
问10：天主如何应对他们的反叛？
答：天主并未立即毁灭他们，而是因祂的仁慈，一再忍耐、打发先知劝导、并在他们呼号时赐予拯救。
问11：这些反复背叛与仁慈有什么灵修意义？
答：显示人性的软弱与天主的恒久忍耐。就像天主对以色列的不离不弃，祂也不放弃我们，即使我们跌倒，只要悔改，祂就愿意赦免。
（四）呼求怜悯与承认过错（32–37节）
问12：祈祷的结尾表达了什么请求？
答：他们承认自己遭受苦难是公义的，因为他们及其祖先偏离了天主。如今，他们呼求天主，不要把他们的困苦看作小事，求祂继续以仁慈看顾他们。
问13：以色列民目前的处境如何？
答：虽然身在祖传之地，却如奴隶般受异民君王的辖制。这种“地在手中却不自由”的状态反映了他们对天主盟约的不忠所带来的后果。
三、灵修与教义反思
问14：这章对我们今天的教友有何提醒？
答：
我们需要不断悔改，承认个人与集体的罪过（圣事生活的重要性，尤其是办修和圣事）。
我们要时常回顾历史，看见天主如何在我们的生命与教会历史中施恩。
虽然人软弱多变，天主始终信实慈悲。我们应以敬畏之心信靠祂，不灰心。
问15：天主的“无限仁慈”在此章中如何显明？
答：即使百姓反复背叛，天主从不完全抛弃他们，而是继续赐下先知、供应需要、带来拯救——正如我们今天借圣言与圣事，持续经验到天主的怜悯与不变的爱。
总结：《厄斯德拉下》第九章是一篇动人的悔罪祈祷，透过民族历史的回顾，强调天主的信实与人的软弱，鼓励我们常怀悔改之心，依靠主的仁慈，活出盟约的忠诚生活。
《厄斯德拉下》第十章 问答
主题：立约更新、守法归主
一、立盟签约部分（1-28节）
问1：以色列民在这一章中做了什么重要的事情？
答：他们在经历信仰更新之后，为了表达悔改与归向上主的心意，与天主重新立约，并将这盟约写下来、签名盖印，显示他们的决心与责任感。
问2：有哪些人签署了盟约？
答：签约者包括三大阶层：
乃赫米雅（省长）和一些政治首领；
司祭（2-9节）；
肋未人（10-14节）；
以及民间首领（15-28节）——也就是民众中的族长和家庭代表。
问3：这份盟约的签署形式有什么意义？
答：它具有法律和宗教双重效力，类似我们今天的誓约或圣约，强调对天主的忠诚和共同体责任，体现出“天主子民”的身份认同与圣洁生活的承诺。
二、盟约的内容概要（29-40节）
问4：在信仰行为上，他们做了哪些承诺？
答：他们发誓要：
遵行梅瑟法律，就是天主的法律（第30节）；
不与外邦人通婚（第31节上）；
遵守安息日与圣日，不在其日从事买卖（第31节下）；
遵守每七年的安息年与债务豁免法（第31节末）。
问5：在圣殿供养与敬礼方面，他们有哪些承诺？
答：
每年缴纳三分之一协刻耳，用于圣殿日常敬礼（第33节）；
轮流奉献木柴，维持圣殿祭坛的燃烧（第35节）；
奉献初熟之物与首生者（36-37节）；
准时交纳什一捐献给肋未人（第38节），而肋未人也要将所得的什一捐献的十分之一献给天主（第39节）；
保持圣殿廊房的储备与管理，供奉职者和守门人居住使用（第40节）。
三、信仰反省与灵修应用
问6：他们为何立这个盟约？动机是什么？
答：因为他们认识到自己和祖先曾违背天主法律而受惩罚（见第九章的认罪祷文），因此愿意重建与天主的关系，以实际行动表达悔改与信仰的更新。
问7：为何特别强调不与外邦人通婚？
答：不是种族主义，而是宗教纯洁的考量。外邦配偶往往会带来异教信仰与习俗的渗透，导致信仰堕落。因此此项承诺是在防止信仰腐蚀，保持以色列作为“上主圣民”的身份。
问8：什一捐献与我们今天的信仰生活有什么关系？
答：捐献反映出对天主的感恩与信赖。我们虽不再依梅瑟法律严格执行什一奉献，但教会教导我们应以感恩的心定期奉献，支持教会福传、圣事与慈善工作。
问9：为何要记录这些细节？不是重复吗？
答：这些细节表明这个盟约不是空口诺言，而是具体、制度化、可执行的承诺，也是对下一代的教育与见证。
四、总结性问题
问10：这一章对我们今天的信仰生活有什么启发？
答：
我们也需要定期更新与天主的盟约关系，例如透过告解、避静、参与感恩祭等；
信仰不是私人的，而是共同体的盟约行为，如同他们全族群一起立约；
信仰需要具体的行动来表达悔改与忠诚，不仅是祈祷，更是生活的改变；
我们对天主圣殿（教会）的敬重与支持，反映出我们对天主的敬畏。
