圣经问答（厄上第一-二章）
2026-04-02 09:23:38 作者：刘铎
《厄斯德拉上》第一章 问答
一、背景与历史意义
问1：本章讲述的主要历史背景是什么？
答：本章描述的是波斯帝国初年，波斯王居鲁士（Cyrus）在上主感动下，允许并鼓励被掳到巴比伦的以色列民返回耶路撒冷，重建圣殿的事件。这是犹太人第一次归回的重要历史转折，标志着巴比伦充军时期的终结。
问2：居鲁士王的行为是否只是出于政治策略？
答：虽然从政治角度看，居鲁士确实采用了较为宽容的统治政策，但《圣经》明确指出，是“上主感动了他的心”，使他颁布了归回令。这体现了天主在外邦君王心中施行祂的旨意，完成祂对以色列民的救恩计划，正应验了耶肋米亚的预言（耶25:11–12；29:10）。
二、居鲁士的上谕内容
问3：居鲁士在上谕中说了什么？
答：居鲁士宣称：上天的神雅威将地上万国交给了他，并命令他在耶路撒冷为雅威建造圣殿。他号召所有以色列子民都可以返回耶路撒冷建殿，其他地方的人民也要支持他们，捐献金银财物和牲畜。
问4：居鲁士对“雅威”的认识是怎样的？
答：居鲁士承认“雅威”是天上的神，虽然他自己是多神信仰的波斯人，但他尊重以色列人的信仰，认为雅威是掌管耶路撒冷的神，并且愿意为祂建圣殿。这在当时是非常罕见的宗教宽容与合作。
三、以色列民的响应
问5：谁回应了居鲁士的号召？
答：犹大和本雅明的族长、司祭、肋未人，以及一切“受天主感动心”的人，都决定起程回归耶路撒冷，重建圣殿。
问6：其他人是如何帮助他们的？
答：他们的邻居，包括非犹太人，也慷慨解囊，捐献金银、财物、牲畜与自愿献仪，帮助归回的人建殿。
四、圣殿器皿的归还
问7：居鲁士王还做了哪些具体支持的行动？
答：他将巴比伦王拿步高先前从耶路撒冷圣殿中掳走的器皿全部归还，这些器皿共计5,400件，由司库官米特达特点交给犹太首领舍市巴匝（可能是则鲁巴贝耳的另一名字或职称）。
问8：这些器皿的归还有何象征意义？
答：圣殿器皿的归还象征天主对祂圣殿尊严的复兴，也预示着圣殿敬礼的恢复。对以色列民来说，这是一种信仰和身份的恢复，是被掳结束、与天主重新立约的象征。
五、信仰反思与灵修意义
问9：这章给我们现代信徒带来怎样的灵修启发？
答：
天主掌管历史：即便是外邦君王，也在天主的安排中完成祂的计划，提醒我们要在苦难中信赖天主的安排。
回应天主的召唤：如同当年被感动的归回者一样，我们也被召叫回应天主的恩宠，为祂的圣殿（教会）服务。
慷慨施予：本章强调了“自愿的献仪”，信仰生活中，我们也应乐意奉献时间、资源、心力，为天主的工程尽一份力。
《厄斯德拉上》第二章 问答
1.本章主要记载了什么？
答：本章记载了以色列民从巴比伦被掳归回的人员名单，包括他们的族系、人数、身份类别（如平民、司祭、肋未人等）和他们带回耶路撒冷的财物献仪等内容。
2.这些归国的人最初是因为什么被掳的？
答：他们是被巴比伦王拿步高掳去的，因以色列民背叛上主的盟约，受到惩罚（参阅《列王纪下》24–25章）。
3.谁带领以色列民从巴比伦回归？
答：由则鲁巴贝耳与耶叔亚带领，其他领导人还包括乃赫米雅、色辣雅、勒厄拉雅、摩尔德开等人。
4.本章所列人数是否全面？
答：本章列出的是成年男性人数，妇女与小孩通常不计入总数；加上仆婢与牲畜等，总体归回人数远超表面数目。
5.归回者中有哪些身份类别？
答：
平民（一般以色列人）
司祭（圣职人员）
肋未人（辅助圣殿礼仪）
歌咏者（圣殿敬拜者）
门丁（守护圣殿）
献身者（即“尼提宁”，圣殿仆役）
撒罗满的仆役后裔
无法确认血统的人
6.什么是“献身者”？
答：“献身者”（希伯来文：נְתִינִים，Netinim）是圣殿的辅助仆人，起源可能是被征服民族中奉献给圣殿的人员，如基贝红人（参《若苏厄书》9章）。
7.有哪些人无法确认其以色列血统？结果如何？
答：有些人无法证明自己是以色列的后裔（例如德拉雅、托彼雅、乃科达的子孙），因此不被计入正式宗族；甚至有些司祭因无法找到家谱被革除，不得参与祭司职务，直到大司祭用“乌陵”和“突明”加以裁定。
8.什么是“乌陵”和“突明”？
答：“乌陵”和“突明”是旧约时代用来分辨上主旨意的圣器，由大司祭所持（参阅《出谷纪》28:30），用来处理复杂的属灵判断。
9.本次归回的总人数是多少？
答：成年男性共42,360人
另有仆婢7,337人
歌咏者200人
加上牲畜（马、骡、骆驼、驴）总共达数万人之众。
10.百姓在归回之后，做了哪些行动？
答：一些族长自愿奉献金银与衣物，为重建圣殿作准备。这种行动显示他们愿意以行动回应天主的恩召。
11.归回者最终住在哪里？
答：司祭、肋未人、歌咏者、门丁、献身者及部分人民住在耶路撒冷；
其余以色列人回到各自的原属城镇与地区。
12.这段族谱有什么意义？
答：显示以色列民对身份与圣约的重视；
确认圣职人员的合法性；
强调天主信实地实现了让子民归回的诺言。
族谱既是历史记载，也是信仰记号，提醒以色列人是天主选民，有使命重建圣殿与恢复圣约生活。
✝灵修反思：
我们是否也重视自己的“属灵身份”？是否愿意像归回的百姓那样，带着奉献的心回应天主的召唤？
即使一部分人失去了血统的记录，天主仍藉由祂的方式为他们留有希望（等待大司祭作判断）。在今天，教会也常透过牧灵关怀接纳寻求归属的人。
