圣经问答（编下第三五-三六章）
2026-04-01 09:43:43 作者：刘铎
《编年纪下》第三十五章 问答
一、庆祝逾越节部分
1.约史雅王在什么时候举行逾越节？
答：在他王位第十八年正月十四日，照梅瑟法律宰杀了逾越节羔羊。
2.约史雅为逾越节做了哪些宗教上的准备工作？
答：他分派司祭职务，勉励他们在圣殿服务，并吩咐肋未人将约柜安置在圣殿内，强调不再用肩抬运，只为上主和以色列民服务。
3.为什么不再用肩抬约柜？
答：因为圣殿已经由撒罗满建成，约柜可以安放于其中，不需再以会幕时期的方式抬运，表示敬拜礼仪进入稳定制度阶段。
4.约史雅王为百姓准备了多少逾越节祭品？
答：三万只绵羊羔和山羊羔，以及三千头公牛，都是他亲自供献的。
5.除了约史雅王，还有哪些人自愿为节期献祭？
答：君王的朝臣、司祭和肋未人的领袖们也自愿献出成千上万的羊羔和公牛。
6.节期中，司祭与肋未人是如何分工的？
答：司祭洒血、献祭，肋未人剥皮、预备祭肉，为百姓和司祭准备祭物，各按班次履职。
7.逾越节羔羊是如何烹煮和分发的？
答：羔羊用火烤熟，其余圣物用锅、鼎或罐煮熟，并迅速分给百姓。
8.司祭为何由肋未人代为预备？
答：因为亚郎的子孙——司祭们忙于献燔祭和脂油，直到晚上。
9.歌咏者和门丁在逾越节中起了什么作用？
答：歌咏者照规定歌唱，门丁守卫各门，不离职守，肋未人为他们预备祭物。
10.本次逾越节与以往有何特别之处？
答：自先知撒慕尔以来，以色列从未有如此盛大的逾越节；连历代君王都未曾举行过像约史雅主持的这般盛大的庆典。
二、约史雅逝世部分
11.在节期之后，约史雅遇到了什么政治事件？
答：埃及王乃苛前往幼发拉的河畔加革米士作战，约史雅出兵拦截他。
12.埃及王乃苛如何回应约史雅的阻拦？
答：他派使者声明自己不是来攻击犹大，而是奉天主之命进攻幼发拉的河，并劝约史雅不要干预天主的计划，以免遭殃。
13.约史雅是否听从了乃苛的话？
答：没有，他仍坚持出战，未听从上主藉乃苛说的话。
14.约史雅在哪里中箭受伤？
答：在默基多平原的战斗中被弓手射中，重伤不治。
15.约史雅死后，百姓如何表示哀悼？
答：全犹大和耶路撒冷举丧哀悼，先知耶肋米亚为他作了挽歌，成为以色列中传诵的哀歌传统之一。
16.这些哀歌被记录在哪里？
答：载于《挽歌集》之中。
17.约史雅王的其他事迹记录在什么书中？
答：记载在《以色列和犹大列王实录》中。
属灵反思题（开放式）
18.约史雅为何如此重视恢复逾越节？这对今日的信友有何启发？
答（参考）：他忠于梅瑟法律，渴望百姓重新与天主建立盟约关系。对今日信友而言，意味着应珍视礼仪，虔敬参与感恩祭，并以悔改之心归向天主。
19.约史雅未听从上主藉外邦人乃苛王所传之言而战死，说明了什么属灵教训？
答（参考）：天主可以藉任何人说话，即使是异邦君王；人若固执己见，不听从天主的指示，即使出于好意，也可能招致灾祸。我们应分辨天主的声音，并以谦逊之心服从祂的旨意。
《编年纪下》第三十六章 问答
一、约阿哈次王朝
问1：约阿哈次是如何成为国王的？他在位多久？
答：百姓在约史雅死后，立他的儿子约阿哈次在耶路撒冷继位为王。他在位仅三个月。
问2：约阿哈次为何这么快被废？
答：埃及王乃苛（即法老尼苛二世）在耶路撒冷废了约阿哈次，并将他带往埃及；还强迫犹大交纳重金罚款。
二、约雅金王朝
问3：约雅金是怎样成为王的？他在位多久？
答：乃苛立约阿哈次的兄弟厄里雅金为王，并改名为约雅金。他在位十一年。
问4：约雅金是否行主眼中看为正的事？
答：没有，他行了“上主他天主视为恶的事”，引来巴比伦的惩罚。
问5：约雅金结局如何？
答：巴比伦王拿步高攻打犹大，用铜链将约雅金捆绑带往巴比伦，并将圣殿的一部分器皿掳去，安置在他自己的神庙里。
三、耶苛尼雅王朝
问6：耶苛尼雅何时登基？在位多久？
答：他十八岁即位，在耶路撒冷只做了三个月又十天的王。
问7：耶苛尼雅也行恶吗？他的结局是什么？
答：是的，他也行了上主看为恶的事。次年年初，拿步高派人将他和圣殿珍器一起掳到巴比伦。
问8：谁在耶苛尼雅之后被立为王？
答：拿步高立了耶苛尼雅的叔父漆德克雅为犹大和耶路撒冷的王。
四、犹大灭亡的过程
问9：漆德克雅是个怎样的国王？
答：他在位十一年，也行了上主视为恶的事，不听从先知耶肋米亚的劝告，也违背了对拿步高起的誓言，最终更加悖逆主。
问10：人民与司祭的状况如何？
答：他们罪上加罪，仿效异族的可憎行径，甚至污辱了圣殿，使天主的义怒最终临到他们。
问11：天主有没有给他们悔改的机会？
答：有，天主因爱惜自己的百姓和圣殿，多次派遣先知劝勉他们；但他们却嘲笑先知、拒绝警告，最终招致毁灭。
五、巴比伦的审判
问12：谁攻陷了耶路撒冷？后果如何？
答：加色丁人（巴比伦王拿步高）攻陷耶路撒冷，大肆屠杀老少，将圣殿焚毁、城墙拆毁、宫殿焚毁，所有人都被掳到巴比伦，成为奴隶。
问13：为何提到“七十年”？有何意义？
答：这应验了先知耶肋米亚的预言：此地荒废七十年，好补回没有遵守的安息年。这也彰显了天主对祂法律的圣洁要求（参见肋未纪25章和26章）。
六、波斯王居鲁士的上谕
问14：七十年后发生了什么？
答：波斯王居鲁士登基，上主感动他的心，命令人民回耶路撒冷重建圣殿，这是历史上“还乡命令”（CyrusCylinder）的一部分。
问15：居鲁士王的命令象征什么？
答：象征天主在惩罚后仍然施行救恩，开启复兴之路。他使用异邦君王成就自己的旨意，显明祂对以色列永不撤销的爱。
七、神学与灵修反思
问16：从这一章中我们学到什么？
答：
悔改的重要性：即使多次警告，不悔改终将自毁。
天主的忍耐与公义：天主长期忍耐人的背叛，但祂的义也必会彰显。
圣殿的圣洁：污辱圣殿就是背叛与天主的关系。
希望的记号：即使人在黑暗中跌倒，天主仍为他们预备复兴的道路。
