荣耀与苦难同行，王者以驴驹为座

 

一、引言：从“欢呼”走向“十架”

亲爱的弟兄姊妹们：

今天，我们用棕榈枝、圣歌与游行，纪念主耶稣光荣地进入耶路撒冷。人们呼喊：“贺撒纳！奉上主之名而来的应受赞颂！”可是几天后，这同一城却呼喊：“钉他十字架！”（玛27:22）

我们不禁要问：人心，怎能如此翻转？今天的主日，既是“圣枝主日”，又称为“基督苦难主日”，正是引领我们走入圣周，面对一个深刻的信仰课题：我们愿意追随一个怎样的君王？

二、福音亮点解析

1. 骑驴的君王：谦卑的荣耀

耶稣没有骑高头大马，而是骑一匹驴驹，这不是因为缺马，而是刻意应验先知匝加利亚的预言（匝9:9）：“你的君王来到你这里，谦和地骑着驴驹。”

在古代文化中，战马象征征服，而驴驹象征和平。耶稣是和平的君王，以谦卑、温良、服从为王道，正如教理指出：“基督王权不是根据强权建立，而是来自于十字架的爱与牺牲。”（《天主教教理》#786）

教父奥利振说：“祂不是驾驭百姓的王，而是为百姓而死的仆。”

2. 外衣与树枝：信仰的象征动作

群众铺上外衣与树枝，表达尊敬和欢迎。这些动作象征着我们愿意将自己的一切摆在主前。

铺外衣，代表交托自己。

铺树枝，象征欢迎和平与胜利。

今天，我们是否愿意**将骄傲、自我、控制的心交出？**让耶稣在我们心中作王？

三、大自然的隐喻：驴的故事

驴，在自然界中并不显眼，常被认为是“愚笨、笨拙”的动物。但它有三个令人感动的特质：

忠实： 一旦认定主人，就不离不弃。

负重： 能承受比自己体重两倍的负荷。

沉静： 不像马那样躁动，愿意顺服。

耶稣选择驴驹进入圣城，不是偶然，而是宣告：祂的王国不靠刀剑与权力，而靠服从、受苦与忠信。

我们愿意像这驴一样，成为主的“坐骑”吗？愿意让主驾驭我们的生活、情绪、选择和未来吗？

四、圣人典范：圣方济各与“驴子”

圣方济各亚西西常称自己的身体为“这头驴子”。他理解肉体的软弱、需要驯服与节制。他曾在圣周时光脚游行，背着十字架进入亚西西小镇，与耶稣的“荣耀进城”同行。

他的精神是：不是以外在荣耀赢得人心，而是以贫穷、服侍、和平践行基督的道路。

五、现实生活应用：我们的“圣枝”和“苦路”

圣枝主日邀请我们认真面对以下信仰问题：

1. 我欢迎的是哪一位耶稣？

是奇迹制造者、治病救难的耶稣？

还是十字架上沉默受辱的耶稣？

信仰不只是高呼“贺撒纳”，也要在苦难中说：“主，我愿与你同行。”

2. 我心中的“驴驹”是什么？

是那些看似卑微却可用来服侍主的能力？

是我的忍耐、祈祷、牺牲与爱？

让我们把“主所用的驴驹”牵出来，让主使用我们的平凡，成就祂的伟大。

3. 我能坚持吗？

群众欢呼时，我们也高声赞美；

但当信仰遭拒、十字架临到，我们是否仍忠诚？

真正的信仰，不在于走进教堂时有多热情，而是在苦难来临时仍能坚守。

六、四旬期尾声的挑战

四旬期走到了尽头，圣周展开，我们即将庆祝救恩的核心奥迹：苦难、死亡与复活。

你愿意怎样过这一周？

每天默想耶稣苦难一章；

参与圣周礼仪（圣周四洗脚、圣周五朝拜十字架）；

与一位久未来教堂的亲人谈谈信仰；

对某人实践一次具体的宽恕与服务。

结语：耶稣的国度与你的心

亲爱的弟兄姐妹们：

今天耶稣骑着驴进入耶路撒冷，也是祂愿意进入你我的心城。祂不是来夺权，而是来救赎；不是来支配，而是来服侍。

让我们不只为祂摇棕枝，而是献上我们的忠诚。愿这圣周成为我们生命中的一次真正转变：

“贺撒纳归于达味之子！主啊，进入我心，让我与你同行，直到复活的清晨！”

阿们。