圣经问答（编下第九-十章）

《编年纪下》第九章 问答

舍巴女王来访撒罗满

问1：舍巴女王为什么要来拜访撒罗满王？
答：她听闻撒罗满的声誉与智慧，为了亲自验证这些传闻，并向他请教一些难题，就带着许多贵重礼物来到耶路撒冷（9:1）。

问2：撒罗满王能解答舍巴女王的问题吗？
答：是的，撒罗满能解答她提出的一切难题，没有一样难倒他（9:2）。

问3：舍巴女王看到撒罗满王的哪些事物而惊讶出神？
答：她看见撒罗满的智慧、宫殿的建筑、丰盛的筵席、群臣的坐次、仆从的服侍和衣着、酒正和献于上主的全燔祭，这一切让她惊讶得出神（9:3-4）。

问4：舍巴女王如何评价撒罗满？
答：她承认所听到的传闻是真的，并表示撒罗满的智慧远超她所听到的一半；她称他的臣仆和妻妾有福，并赞美上主使撒罗满秉公行义，为以色列作王（9:5-8）。

问5：舍巴女王带来了哪些礼物？
答：她带来了一百二十塔冷通黄金、大量香料和宝石，是前所未有之多的（9:9）。

撒罗满的财富与尊荣

问6：撒罗满王每年收入多少黄金？
答：每年收入六百六十塔冷通黄金，还不包括商人和外邦君王献上的（9:13-14）。

问7：撒罗满用黄金制造了哪些物品？
答：他制作了二百个大盾牌和三百个小盾牌，全都用锤打的金子制成，并悬挂在黎巴嫩林宫中（9:15-16）。

问8：撒罗满的宝座有什么特别之处？
答：他的宝座用象牙制成，包以纯金，有六级台阶，两旁有扶手和狮子装饰，共十二只狮子，象征王权与威严（9:17-19）。

问9：撒罗满的日常生活有何奢华表现？
答：他的饮器全是金的，银在当时被看作无价值的；每三年他从塔尔史士运回金银、象牙、猿猴和孔雀（9:20-21）。

问10：撒罗满的智慧与财富达到了怎样的地步？
答：他的智慧和富贵超过世上所有君王，列国的王都带礼物前来求见他，年年不断（9:22-24）。

问11：撒罗满统治的疆域有多广？
答：他统治从大河（幼发拉的河）直到培肋舍特人地区与埃及边界之间的所有王国（9:26）。

问12：耶路撒冷的繁荣达到了什么程度？
答：银子多如石头，香柏木多如平原的桑树（9:27），象征极大的繁荣昌盛。

撒罗满的结局

问13：撒罗满在位多少年？
答：他在耶路撒冷作全以色列的王共四十年（9:30）。

问14：撒罗满王死后由谁继位？
答：他的儿子勒哈贝罕继位为王（9:31）。

问15：撒罗满王的其他事迹记录在哪里？
答：他的事迹记载于先知纳堂的《言行录》、史罗人阿希雅的《预言书》，以及先见者依多论及雅洛贝罕的《启示录》中（9:29）。

✝灵修反思

问16：舍巴女王的来访有何属灵意义？
答：她代表外邦人的寻求与尊敬，预示外邦人对天主智慧的渴望，反映《玛窦福音》12:42中耶稣提到她将来要在审判时定本世代的罪，因为她从远方来听智慧；而耶稣却是比撒罗满更大的一位。

问17：撒罗满的富贵有何提醒？
答：虽然物质丰富，但并不代表灵性稳固。撒罗满后期偏离天主，道德沦落，是对我们的一种警惕——不要因富贵而忘记天主恩宠的根源。

问18：撒罗满王朝的兴盛与结局在救恩史中代表什么？
答：撒罗满的辉煌象征了达味王朝在地上的高峰，也预示了默西亚国度的属灵荣耀。然而，他的结局也预告了以色列国的分裂，提醒我们人类政权的有限性，唯有天主的国才永不动摇。

《编年纪下》第十章 问答

一、背景概况

问：这章讲述的主要事件是什么？
答：本章讲述了以色列王国在撒罗满死后分裂的经过。勒哈贝罕继位后因政策失当，引发十个支派的叛乱，北方以色列脱离南方犹大，自此分裂为两个王国。

二、问题与解答

问：勒哈贝罕是谁？为何他去了舍根？
答：勒哈贝罕是撒罗满王的儿子，他去舍根是为了在那里接受以色列民众的拥立为王仪式。

问：雅洛贝罕是谁？他当时为什么不在以色列？
答：雅洛贝罕是以厄弗辣因支派的能人，曾被撒罗满迫害，逃往埃及避难。当听说撒罗满去世后，他就返回以色列。

问：雅洛贝罕和人民向勒哈贝罕提出了什么请求？
答：他们请求勒哈贝罕减轻撒罗满时代的繁重苦役和重轭，并以此作为他们继续服事新王的条件。

问：勒哈贝罕是如何回应这个请求的？
答：他请人民三天后再回来答复，然后先征询老年顾问，再问少年亲信的建议。

问：老年顾问给了什么建议？
答：他们建议勒哈贝罕以温和、善待百姓的态度来赢得民心，使人民忠心服从。

问：少年顾问又给了什么建议？
答：他们鼓动勒哈贝罕采取更强硬的态度，说：“我的小指比我父亲的腰还粗”，表示要更严厉统治，并以“铁刺鞭”加重百姓负担。

问：勒哈贝罕最终采纳了哪一方的建议？
答：他采纳了少年人的建议，对百姓强硬回应，不肯减轻苦役。

问：百姓听了勒哈贝罕的回答后有什么反应？
答：十个支派的百姓决定脱离达味王朝统治，说“以色列！回到你的帐幕去！”只犹大和本雅明支派仍效忠勒哈贝罕。

问：勒哈贝罕后来如何处理这个局势？
答：他派阿多兰去做劳役监督，但百姓将他用石头打死，勒哈贝罕便急忙逃回耶路撒冷。

问：这场分裂的背后是否有天主的安排？
答：是的，经文明言此事“原是出于天主”，是为实现上主藉先知阿希雅对雅洛贝罕所说的预言（参阅列王纪上11:29-39）。

三、灵修与神学反思

问：从本章中我们能学到什么属灵的教训？
答：

谦逊与听从的重要性：勒哈贝罕拒绝长者的劝言，反而听信年轻人的骄傲言语，导致灾难。天主教传统中，我们被教导要聆听圣神藉着教会经验、长者、牧者所传达的智慧（参阅《训道篇》3:14）。

权力的服务性本质：作为君王，勒哈贝罕本应效法“善牧”，以服务民众为念，而非加重压迫。教宗方济各也强调，领导者应是“有羊味”的牧人，为民服务而非掌控。

天主掌管历史：即便人的决策出于骄傲与愚昧，天主仍然掌权，导引历史走向祂的计划，如同祂藉此应验先知阿希雅的预言。

四、总结

问：这章的核心讯息可以怎样总结？
答：《编年纪下》第十章向我们展现了一个历史转折点——以色列的南北分裂，而这正源自一位国王在治理上的傲慢与缺乏谦逊听从。天主虽然允许历史的断裂，却仍掌握一切，为祂更大的计划服务。 

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