圣经问答（编下第一-二章）

《编年纪下》第一章 问答

问：撒罗满登基后，他的统治开始如何？
答：撒罗满登基后，王位逐渐稳固，上主常与他同在，使他非常伟大（1节）。这表明他的权威得到确立，是天主恩宠的结果。

问：撒罗满为何召集以色列千夫长、百夫长和族长去基贝红？

答：因为在那里有梅瑟在旷野所建的会幕，是当时敬礼天主的重要圣所（3节）。撒罗满希望开始他的王朝时，将焦点放在天主的敬礼上。

问：为何天主的约柜不在基贝红的会幕中？

答：因为达味王已将约柜运到耶路撒冷，并在那里为它搭了帐幕（4节）。这显示出耶路撒冷作为敬礼中心地位的逐渐确立。

问：撒罗满在基贝红为天主献了什么？

答：他在铜坛上献了一千牺牲，作为全燔祭（6节），显示出他对天主的敬畏和奉献的慷慨。

问：撒罗满献祭后，天主怎样显现给他？

答：当夜，天主显现给撒罗满，并对他说：“你不拘求什么，我必给你！”（7节）这是一个极其慷慨的允诺。

问：面对天主的允诺，撒罗满求了什么？

答：他没有求财富、权势或敌人的生命，而是求智慧和聪明，好能治理这众多的百姓（10节）。他的请求表现出他作王的责任感与谦卑。

问：天主如何回应撒罗满求智慧的祈求？

答：天主悦纳他的请求，赐给他智慧和聪明，并加赠富贵、财宝和光荣，是前后诸王所未曾有的（11–12节）。这是天主对正直心愿的嘉奖。

问：撒罗满从哪里回耶路撒冷开始治理以色列？

答：他从基贝红高丘的会幕前回到耶路撒冷，正式执政（13节）。

问：撒罗满在军事和物质方面有哪些成就？

答：他拥有战车1,400辆，骑兵12,000名（14节）；金银在耶路撒冷多如石头，香柏木多如桑树（15节）；他从慕兹黎和科厄进口高级战车与马匹（16–17节），显示其国力昌盛、贸易发达。

问：撒罗满做出了什么伟大的决定？

答：他决定为上主的名建造圣殿，并为自己修筑王宫（18节）。这是他王朝最重要的属灵和政治计划之一。

属灵反思

问：我们可以从撒罗满的祈求中学到什么？
答：撒罗满优先求智慧而非财富，是一个属神的榜样。我们也应在祈祷中先寻求天主的旨意与德行，而不是世俗的成功（参玛窦6:33：“你们先该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。”）。

《编年纪下》第二章 问答

一、撒罗满准备建造圣殿

问1：撒罗满为建造圣殿做了哪些人力上的准备？
答：他点派了七万人作运夫，八万人在山上凿石，三千六百人作监工。这显示出工程的庞大规模，也反映出圣殿建造的庄严与荣耀。

问2：撒罗满为何要建造圣殿？
答：他要为上主他的天主的名建造一座圣殿，作为敬礼的中心，为焚香、奉献供饼和全燔祭，特别是在每日、安息日、月朔和节期献祭。这是以色列人与天主立约生活的核心。

问3：撒罗满怎样看待自己建圣殿的身份与能力？
答：他谦卑地承认，“天与诸天之天尚容不下天主”，自己只是“为在祂面前焚香罢了”。这显示出他对天主的崇敬与自己有限性的认知。

二、与提洛王希兰的合作

问4：撒罗满为何请求提洛王希兰帮忙？
答：因为希兰曾协助达味建造王宫，而且提洛人以工艺精巧、特别是香柏木材和技术工人而闻名。他请求希兰派一位熟练的工匠，并运送香柏、松柏和檀香木。

问5：撒罗满希望工匠具备哪些技能？
答：这位工匠要擅长金、银、铜、铁、紫红、朱红、蓝线等多种工艺，并能雕刻，与以色列技工合作建造圣殿。

问6：撒罗满承诺提供给提洛工匠什么报酬？
答：为伐木的仆人提供食粮，包括小麦、大麦各二万“苛尔”，酒和油各两万“巴特”。

三、提洛王的回应

问7：希兰王如何回应撒罗满的请求？
答：他高度赞美以色列的天主和撒罗满的智慧，并应允派遣技师胡兰阿彼协助建殿。他也答应砍伐木材，制成木筏由海路运到约培，撒罗满再运往耶路撒冷。

问8：胡兰阿彼是怎样的人？
答：他是一个才华横溢的工艺师，母亲是犹大支派的女子，父亲是提洛人。他精通各种金属与染线工艺，擅长雕刻和设计，是圣殿装饰所需的理想人选。

四、撒罗满再次统计外方人

问9：撒罗满为何再次统计外邦人？其人数多少？
答：为组织劳工队伍，撒罗满统计住在以色列境内的外方人，总数是十五万三千六百人，安排他们从事运输、凿石与监工等任务。

问10：这说明了什么？
答：这反映了以色列王国在撒罗满时代的制度化建设和他王权的巩固，同时也预示圣殿不仅属于以色列民族，也牵动万民的参与和敬拜。

灵修意义

圣殿的建造是天主临在的象征，是旧约时代敬拜的中心，预示了新约中基督的奥体——教会。

撒罗满的谦卑与智慧，表明一个真正的领导者必须仰赖天主而不是自身能力。

与外邦人的合作预示了天主救恩普及万民的计划（参阅依53，宗10）。

技术与美的融合在圣殿建造中被重视，反映出天主在敬礼中也喜悦人类艺术的献上。

编年纪下第1章问答.pdf

编年纪下第2章问答.pdf