圣经问答（列上第十一-十二章）
2026-01-15 09:28:10 作者：刘铎
《列王纪上》第十一章 问答
主题：撒罗满的背叛与天主的惩戒
一、撒罗满的堕落
问 1：撒罗满在年老时犯了什么错误？
答：撒罗满违背了上主的命令，娶了许多外邦女子，这些女子引诱他去敬拜外邦的邪神，使他的心偏离了上主。
问 2：撒罗满娶了多少外邦女子？
答：他娶了七百位公主和三百位妃子，共一千个女子。
问 3：天主曾怎样警告以色列人有关外邦女子？
答：天主明言不可与这些外邦民族通婚，因为她们会引诱以色列人去崇拜自己的神明。
问 4：撒罗满具体崇拜了哪些邪神？
答：他敬拜了漆冬人的女神阿巿托勒特、阿孟人的可憎之物米耳公、摩阿布人的可憎之物革摩士，以及阿孟的可憎之物摩肋客。
问 5：这些偶像崇拜有何后果？
答：这导致撒罗满不再专心归向天主，行为不像他父亲达味那样全心顺服主，被上主视为作恶。
二、天主的惩罚与慈悲
问 6：上主如何对撒罗满的行为作出回应？
答：上主向他发怒，并宣布要将王国从他手中夺走，只保留一个支派给他的儿子。
问 7：上主为何没有立刻让撒罗满失国？
答：因为上主顾念他父亲达味的忠诚，决定在撒罗满有生之年不施行这惩罚，而是在他儿子的日子实行。
问 8：为何仍留一个支派给撒罗满的儿子？
答：是为了主的仆人达味，以及祂拣选的耶路撒冷，使达味家在圣城中仍有“明灯”（即王权传承）。
三、外患的兴起
问 9：天主如何开始惩罚撒罗满？
答：天主兴起了多个敌人来骚扰以色列，包括厄东人哈达得和勒宗。
问 10：哈达得是谁？他为何成为撒罗满的敌人？
答：他是厄东王族的后裔，少年时逃往埃及避难。长大后听说达味和约阿布已死，便回到厄东作王，骚扰以色列。
问 11：勒宗是谁？
答：勒宗原是哈达得则尔的臣仆，后成为叛臣，在大马士革发展势力，成为以色列的敌人。
四、内忧的兴起
问 12：雅洛贝罕是谁？他为何反叛撒罗满？
答：他是责勒达人乃巴特之子，本是撒罗满的臣仆，因撒罗满压迫以色列人为劳工，遂心生不满。
问 13：先知阿希雅如何向雅洛贝罕预告他的命运？
答：先知撕裂自己的新外衣为十二块，给他十块，象征天主要把十个支派交给他，立他为王。
问 14：为何只有十个支派归雅洛贝罕？
答：因为天主要因达味的缘故，留一个支派（犹大）给撒罗满的儿子，使达味家在耶路撒冷有传承。
问 15：天主对雅洛贝罕有何应许？
答：如果他行主所喜悦的事，恪守律例诫命，天主将建立他巩固的家室，如同达味一样。
问 16：撒罗满如何回应这个预言？
答：他企图杀死雅洛贝罕，但雅洛贝罕逃往埃及，躲避至撒罗满去世。
五、撒罗满之死
问 17：撒罗满在位多少年？
答：撒罗满在耶路撒冷作王四十年。
问 18：他死后谁继承王位？
答：他的儿子勒哈贝罕继承王位。
六、灵修与教义反思
问 19：本章对天主教徒有何属灵启示？
答：本章提醒信徒：即使是曾极富智慧和荣耀的君王，如撒罗满，也可能因放纵情欲和妥协信仰而堕落。我们必须警醒，忠于唯一的天主，拒绝偶像，信德不可妥协。
问 20：达味为何仍蒙天主眷顾？
答：尽管达味也曾犯罪（如与巴特舍巴的事件），但他悔改真诚，一生敬畏天主、不敬拜外神，是“合天主心意的人”。
《列王纪上》第十二章 问答
主题：以色列的分裂与敬礼的偏离
一、背景与分裂的起因
问1：勒哈贝罕是谁？他为什么去舍根？
答：勒哈贝罕是撒罗满的儿子，继位后前往舍根，是为了接受全以色列的认可，正式被立为王。
问2：雅洛贝罕是谁？他为何出现在本章？
答：雅洛贝罕原是撒罗满的臣仆，因反叛逃往埃及。撒罗满死后，他返回以色列，并被人民支持，对抗勒哈贝罕。
问3：以色列民众向勒哈贝罕提出了什么要求？
答：他们请求勒哈贝罕减轻他父亲撒罗满时期沉重的劳役与赋税。
问4：勒哈贝罕分别咨询了哪些人？他们给了他什么建议？
答：他先咨询了年长的智者，他们劝他以温和、仆人之心对待百姓。他又询问年轻人，他们建议他以更严厉的方式加重负担，并显示威权。
问5：勒哈贝罕最终采纳了哪一方的建议？结果如何？
答：他采纳了年轻人的建议，结果激起北方以色列十个支派的反叛，引发王国的分裂。
二、政治上的分裂
问6：以色列人对勒哈贝罕的回应是什么？
答：他们拒绝再听命达味的后裔，宣称“以色列！回到你的帐幕去吧！”并拥立雅洛贝罕为王。
问7：哪个支派仍效忠于达味家？
答：犹大支派（和紧随其后的本雅明支派）继续支持勒哈贝罕。
问8：圣经在11章说天主只为达味家「留下一个支派」，为何南国实际上却有犹大和本雅明两个支派？
答：
“留下一个支派”是盟约性的说法，指犹大支派作为达味王朝的核心。本雅明支派因地理位置接近耶路撒冷，并依附圣殿与达味家，在王国分裂时随犹大一同效忠。因此，神学上强调「一个支派」，历史上则表现为犹大联合本雅明。
问9：勒哈贝罕试图用武力恢复统一王国吗？后来发生了什么？
答：他召集18万兵力要攻打以色列北方国，但天主借先知舍玛雅阻止他说：“这事原出于我。”于是他放弃进攻。
灵修反思
天主有时允许教会或民族经历“撕裂”，是为了更深地显明祂的计划。对领导者而言，聆听天主的声音胜于凭血气行事。
三、宗教上的分裂
问10：雅洛贝罕为何不愿人民上耶路撒冷朝拜？
答：他担心人民若继续去耶路撒冷献祭，会重新效忠犹大王勒哈贝罕。
问11：他为此做了哪些安排？
答：他设立两个金牛犊（在贝特耳和丹），并告诉以色列人：“看，这就是领你们由埃及地上来的天主！” 他也擅自立非肋未人作司祭，仿效犹大的节期，自行制定节期并主持献祭。
问12：这些做法违反了哪些天主的法律？
答：
违反第一诫：你不可为自己制造偶像。
违反司祭制度：只有肋未支派才可担任司祭。
擅自修改节期与敬礼方式，破坏了耶路撒冷圣殿作为唯一合法敬礼场所的规定。
问13：这些宗教行为带来了什么后果？
答：引领以色列进入持续的偶像崇拜与敬礼的腐败，使国家远离天主，最终成为他们亡国的根源。
灵修反思
真正的信仰不可由人“方便化”或“地方化”。当我们偏离天主启示的敬礼与教会的规程时，我们就可能陷入偶像崇拜。教会的公礼敬拜、圣事生活和有效的司祭制度，正是我们与天主保持真实共融的保障。
四、小结
