《罗马弥撒经书总论》 解读（第356-362号）

原文

二、弥撒各部分经文的选择

356.选择各项经文时，应遵照下列准则。这些准则适用于礼仪节期的弥撒及圣人弥撒。

问答解读

问：选择弥撒经文时应遵循哪些基本原则？
答：选择弥撒经文时，司祭必须依照教会所规定的准则进行。这些准则保证所选经文与当天的礼仪节期或圣人弥撒的主题相符合，帮助信友更好地领会天主圣言的意义。

问：这些准则适用于哪些弥撒？
答：这些准则适用于礼仪节期的弥撒（如复活节、圣诞节、五旬节等）以及圣人弥撒（纪念某位圣人或殉道者的弥撒）。

问：为什么选择经文需要遵循准则？
答：遵循准则可以确保弥撒内容统一、符合礼仪精神，并有助于信友更深入地理解节日或圣人的信德榜样，同时使弥撒达到牧灵上的效果。

问：司祭在实际操作中如何运用这些准则？
答：司祭在准备弥撒时，会参考礼仪书或教会日历，依照准则挑选读经、福音及集祷经，使弥撒的每一部分都与礼仪节期或圣人纪念相协调。

原文

读　经（De Lectionibus）

357.在主日及节日，共有三篇读经，选自先知书、宗徒书信及福音；藉此使信友了解：救恩工程依照天主美妙的计划，不断延续。应严格采用这些读经。在复活期，按照教会传统，诵读《宗徒大事录》以代替旧约读经。

在庆日，有两篇读经，若这庆日依礼规升格为节日，则须自通用部分选取第三篇读经。

在圣人的纪念日，除非有专用的读经，否则照常选用为平日指定的读经。在某些情形下，会为某些纪念日提供特选的读经，以突显该圣人的灵修生活或生平。这些读经并非必读，除非有牧灵上的需要。

问答解读

问：主日和节日弥撒共有几篇读经？它们来自哪些书卷？
答：主日和节日弥撒共有三篇读经，分别选自旧约先知书、宗徒书信及福音。通过这些读经，信友可以认识救恩的连续性与天主美妙的救恩计划。

问：复活期的旧约读经有什么特别安排？
答：在复活期，按照教会传统，旧约读经由《宗徒大事录》取代，以强调早期教会的见证和救恩的延续。

问：庆日弥撒的读经如何安排？
答：庆日弥撒通常有两篇读经；若该庆日依礼规升格为节日，则应从通用部分选取第三篇读经，以完整呈现礼仪的精神。

问：圣人纪念日的读经有什么特别之处？
答：在圣人的纪念日，除非有专用读经，否则使用平日指定的读经。但在某些情况下，会提供特选读经以凸显圣人的灵修生活或生平。这些读经并非强制，只有在有牧灵需要时才使用。

问：为什么教会对读经有如此安排？
答：教会通过精心安排读经，使信友在弥撒中理解天主救恩的计划，学习圣人的信德榜样，并让礼仪的庆祝与信仰生活紧密结合。

原文

358.《平日读经集》，为整年每周每天，提供了要诵读的圣经；这些圣经通常在指定的日子诵读，除非遇上节日或庆日；此外，在新约圣经内的圣人之纪念日，也选用提及该圣人的读经。

连续性的平日圣经选读，若因节日、庆日或特殊庆典而中断，司祭可将本周要读的全部圣经，置于眼前，然后决定是否将略去的那篇与另一篇合并，或只读那较为重要的几篇。

为特殊团体举行的弥撒，司祭可以选读更适合这特殊情况的圣经章节；但应从准用的《读经集》中选取。

问答解读

问：《平日读经集》的用途是什么？
答：《平日读经集》为全年每周每天提供了应诵读的圣经章节，让信友在平日的弥撒中持续领受天主的话语。

问：如果遇到节日或庆日，平日读经该如何处理？
答：遇到节日或庆日时，通常会使用节日或庆日的指定读经，而平日读经则暂时中断。同时，在新约圣经中有关圣人的纪念日，也会选用提及该圣人的读经。

问：若平日读经因节日中断，司祭该如何安排？
答：司祭可以将本周所有应读的圣经章节放在眼前，决定是否将略去的章节与其他章节合并，或只诵读其中较重要的部分，以保持连续性和完整性。

问：为特殊团体举行弥撒时，读经应如何选择？

答：司祭可以选读更适合该特殊团体情况的圣经章节，但必须从准用的《平日读经集》中选取，确保符合礼仪规定。

问：为什么教会对读经有这样的安排？
答：这样安排既确保信友全年持续接触圣经，又兼顾节日和特殊情况的需要，让读经既有连续性，又能突出特定的庆祝意义。

原文

359.《读经集》为某些与圣事或圣仪一并举行的「典礼弥撒」，或为某些特殊需要所举行的弥撒，也提供了特选的读经。

这些读经，是为引导信友在聆听特选的圣经章节后，能更深刻地了解所参与的奥迹，更热爱天主的圣言。

因此，在选择弥撒读经时，必须谨记，一方面要有相当的牧灵理由，一方面也要符合选择的权限。

问答解读

问：《读经集》在典礼弥撒或特殊弥撒中有什么特别用途？
答：《读经集》提供特选的读经，用于某些与圣事或圣仪一并举行的典礼弥撒，或为满足特殊需要而举行的弥撒，帮助信友更好地理解圣礼奥迹。

问：这些特选读经的目的是什么？
答：特选读经旨在引导信友在聆听圣经后，能够更深刻地理解所参与的奥迹，并激发对天主圣言的热爱。

问：司祭在选择弥撒读经时应注意什么？

答：司祭应确保选择的读经有明确的牧灵理由，同时遵循其权限范围，不可随意更换或使用不当的读经。

问：为什么需要牧灵理由和权限的考量？
答：牧灵理由保证读经对信友有实际的灵修帮助；遵守权限确保礼仪秩序不被破坏，使弥撒保持教会规定的规范和庄重。

原文

360.有时针对同一篇读经，会提供长式与短式；选择时，要着眼于牧灵的考虑。应衡量信友聆听长式抑或短式读经时，何者获益更大；又要考虑到，他们聆听较完整之读经的能力，此读经是应在讲道中加以解释的^[142]。

问答解读

问：为什么同一篇读经会有长式和短式之分？
答：长式与短式提供了不同长度的读经版本，旨在根据弥撒的需要和信友的理解能力，灵活安排阅读内容。

问：选择长式或短式读经时应考虑什么？
答：选择时应以牧灵利益为优先，衡量信友聆听哪一种版本能获得更大的灵修益处，并考虑他们理解较完整读经的能力。

问：长式读经是否需要额外说明？
答：是的，如果选择长式读经，应在讲道中加以解释，使信友能理解读经的内容和意义。

问：这样做对信友有什么好处？
答：可以确保信友更好地理解圣言，更深入地参与弥撒，同时增强他们对天主救恩奥迹的领会和信仰生活的成长。

原文

361.然而，若可在指定的两篇读经中选择其一，或可自由选择任何读经时，应以参礼者的神益为前提。同样，在为参礼团体选择更容易或更合适的读经时，或为了牧灵效益，而重复或搁置一篇已在某特别庆典中用过的读经时，都应如此考虑和决定^[143]。

事实上，有时同一篇读经会在相隔数天之间重复出现，例如在主日读过后，又在周内的平日重读；有时又因为怕某篇读经对某信友团体会引起困难（暂且搁置不用）。但应留心，选择时，不要让某些圣经章节恒常地被排除于圣经选读之外。

问答解读

问：在可选择不同读经的情况下，选择读经的首要原则是什么？
答：首要原则是以参礼者的神益为前提，确保所选读经能帮助信友更好地理解圣言并参与弥撒。

问：为何有时会重复或搁置某篇读经？
答：重复是为了强化信友对某段圣经的理解；搁置则可能因某篇读经对特定信友团体理解上有困难，暂时不用，但不应完全排除。

问：重复读经是否常见？

答：是的，有时同一篇读经会在相隔数天间重复出现，例如主日读过的读经，可能在周内的平日再读一次。

问：在选择读经时需要注意什么？
答：应确保不让某些圣经章节恒常被排除于圣经选读之外，保障天主圣言在全年弥撒中均有呈现，让信友能完整领受救恩的教导。

原文

362. 除了上述选择较适宜读经之权力外，主教团在特殊情况下，有权就读经的安排，作出更大的适应，但读经必须取自合法批准的《读经集》。

问答解读

问：主教团在读经安排上有什么特别权力？
答：在特殊情况下，主教团可以对弥撒读经的安排作出更大的调整，以符合当地教会和信友的需要。

问：主教团调整读经时有何限制？
答：所有调整的读经必须取自合法批准的《读经集》，不能随意增加未经批准的章节。

问：为什么必须从合法《读经集》选读经？
答：这是为了确保所选的经文符合教会传统与礼仪规范，保障信友领受天主圣言的真实性与完整性。

问：这种安排对信友有什么益处？

答：它可以让读经更贴合当地信友的灵修需要，同时保持弥撒的正统与一致性，帮助信友更好地理解天主的教导。

注：

[142] 参看《罗马弥撒经书》（Missale Romanum），《弥撒读经规程：总论》（Ordo Lectionum Missae: Praenotanda）, editio typica altera 1981, n.80.

[143] 参看《弥撒读经规程：总论》（Ordo Lectionum Missae: Prae-notanda）, editio typica altera 1981, n.81.