圣经问答（撒下第九-十章）
2025-12-26 09:40:10 作者：刘铎
《撒慕尔纪下》第九章 问答
达味善待约纳堂之子
1. 达味为什么要寻找撒乌耳家中还活着的人？
答： 达味是为了纪念他与约纳堂之间的盟约（参阅：撒上20章），要以慈爱善待约纳堂的后代。他表达出真诚守信与怜悯之心。
2. 撒乌耳家还有谁存活？他是怎样的人？
答： 还有约纳堂的儿子默黎巴耳（即米非波设，另译），他是个双脚跛瘸的人，自幼残疾（参阅：撒下4:4）。
3. 默黎巴耳当时住在哪里？
答： 他住在罗德巴尔（意为“无牧之地”），在一个名叫玛基尔的人家中，这显示他当时生活贫困、地位低下。
4. 达味对默黎巴耳有什么安排？
答： 达味不但没有杀他（照古代王朝更替的常例），反而恩待他：
归还他祖父撒乌耳的全部田产；
让他终生在王宫中用膳，如同君王的儿子一样。
5. 漆巴是谁？达味给他什么任务？
答： 漆巴原是撒乌耳家的仆人。达味命令他和他的十五个儿子、二十个仆役为默黎巴耳耕种田地，收获归默黎巴耳的家，但本人则享用王宫的食物。
6. 默黎巴耳对达味的反应是什么？
答： 他非常谦卑地俯伏在地，自称是“死狗”，表达自己对达味恩典的无比感恩和自觉不配。
7. 默黎巴耳是否一直住在耶路撒冷？
答： 是的，他常住在耶路撒冷，因为他被安排在王宫中与达味同桌用膳，拥有尊荣地位。
8. 默黎巴耳是否有后代？
答： 有，他有一个儿子，名叫米加。这为他家族的延续铺路，也应验了达味对他家恩宠的持续。
9. 这章中反映达味怎样的品格？
答： 达味体现出：
忠于盟约的信实（对约纳堂的承诺）；
对残疾者的怜悯和尊重；
君王仁政、以德报怨；
尊重天主在历史中的安排与恩典。
10. 这章对今日信友有何灵修启示？
答：
天主的仁慈临到那些社会边缘人（如默黎巴耳）；
我们也应效法达味的心肠：守约、怜悯、不计前嫌；
我们在天主前亦如跛脚之人，却蒙召到祂的筵席——这正是预示弥撒圣祭与天国婚宴。
《撒慕尔纪下》第十章 问答
达味战胜联军
一、阿孟人羞辱达味使节1.达味为什么派人到阿孟子民那里？
答：达味要向新王哈农表示友好，并哀悼其父纳哈士的去世，因为纳哈士生前曾善待达味。
2.阿孟子民的公卿如何看待达味的使节？
答：他们怀疑达味的使节是假意慰问，实则为侦察与破坏，挑唆哈农对以色列起疑。
3.哈农怎样羞辱达味的使者？
答：他剃去他们一半的胡须、割去下半截衣服直至臀部，这是极大的羞辱，尤其在东方文化中极不尊敬。
4.达味如何安慰他的臣仆？
答：他派人迎接他们，劝他们先留在耶里哥直到胡须长出，再回耶路撒冷，以恢复尊严。
二、阿孟人联合外邦军队对抗以色列
5.阿孟人为何雇佣外邦军队？
答：因羞辱达味使者，惹下大祸，他们预见到达味可能的军事报复，于是主动结盟防御。
6.阿孟人雇用了哪些外族军队？
答：
向贝特勒曷布和祚巴的阿兰人雇两万步兵；
向玛阿加君王雇一千人；
向托布雇一万二千人。
7.以色列出征的将领是谁？
答：达味派他的将军约阿布，率军出征；他的弟弟阿彼瑟协同作战。
三、战争策略与信德表达
8.以色列军队在战场上面临什么挑战？
答：前后夹击，阿兰军和阿孟军分别在田野和城门前列阵，以色列军队陷入腹背受敌的困境。
9.约阿布如何布阵迎敌？
答：
他自己带精兵攻击阿兰人；
将剩下军队交给阿彼瑟攻击阿孟人；
双方承诺若一方失利，另一方将援助。
10.约阿布对战士说了什么激励的话？
答：“要勇敢奋斗，为了我们的民族，为了我们天主的城池……愿上主成就他认为好的事！”——这是一句信德与忠诚兼具的军事誓言。
四、达味亲征击溃联军
11.第一次交战的结果如何？
答：阿兰人先败逃，阿孟人见状也败逃入城，约阿布便撤兵返回耶路撒冷。
12.阿兰人第二次如何作战准备？
答：哈达德则尔王召集大河（幼发拉的河）以东的阿兰人，聚集到赫蓝，由元帅芍巴客统率。
13.这次战争达味是否亲自出征？
答：是的，达味亲自率领全军渡过约但河迎战阿兰联军。
14.最终的战果如何？
答：
达味击杀七百战车、四万马兵；
芍巴客被杀；
所有附属哈达德则尔的王子臣服于以色列。
15.阿兰人从此有何改变？
答：他们与以色列讲和，不再敢支援阿孟子民。
五、灵修与教义反思
16.达味的外交意图为何遭误解？
答：因对方内心的不信任与骄傲，致使本可和平的关系变成战争，这提醒我们要以诚待人，同时也要提防恶意的诬蔑与误解。
17.本章如何体现天主的介入？
答：在危机中，约阿布以信赖天主鼓舞士兵；战争胜利也是天主成就“祂认为好的事”。
18.本章对教友有何灵修意义？
答：
信德与勇气并行，依靠天主面对不利环境；
在人际关系中，应秉持诚意与节制，免因误解引发冲突；
君王达味体现出信德领导力，是默西亚王权的预像。
