《罗马弥撒经书总论》 解读（第343-347号）

原文

343.  为裁制礼服，除传统的衣料外，可用各地区通用的天然布料，以及适合圣礼与身分的某些人造布料。有关此事，主教团可自作决定^[139]。

问答解读

问：裁制礼服时可以使用哪些布料？
答：除了传统的衣料外，还可以使用各地区常用的天然布料，以及适合圣礼和身分的人造布料。

问：谁有权决定使用哪种布料？
答：各地区的主教团可自行决定使用哪种布料。

问：为什么允许使用不同的布料？
答：这样做既可保持礼服的庄严与尊贵，也能适应当地的实际情况和材料条件，使礼服更合乎圣礼需要。

问：使用人造布料是否会影响圣礼的庄重？
答：只要所选布料适合圣礼用途和职务身份，即便是人造布料，也不会影响礼仪的庄重与尊贵。

原文

344. 各种礼服的优雅与高贵，是在于所用的质料与式样，而非由于过分的堆砌与装饰。礼服上的肖像、图案或标记，应表达神圣事物，凡是与神圣事物不相称的，应该避免。

问答解读

问：礼服的庄重和优雅主要靠什么体现？
答：主要靠所用的布料和设计的式样，而不是靠过多的装饰或繁复的堆砌。

问：礼服上的图案或标记应该注意什么？
答：它们应当表现出神圣的内容，例如十字架、圣人象征等，帮助人进入祈祷的氛围。

问：能否在礼服上使用与信仰无关的图案？

答：不可以。凡是不符合神圣意义的图案或标记都应该避免，以免分散信友注意力，或削弱礼服的神圣性。

问：为什么要强调简洁而非堆砌装饰？
答：因为礼服的重点是服务于礼仪，帮助人专注于天主，而不是成为一种炫耀或装饰品。

原文

345. 在礼仪年的过程中，采用不同颜色的礼服，一方面是为更有效地表达所庆祝的信德奥迹之特色，另一方面也是为表达在礼仪年度过程中，基督徒生活进展的意义。

问答解读

问：为什么教会在不同的礼仪庆典中会使用不同颜色的礼服？
答：这是为了更好地表现庆典的意义。礼服的颜色不仅让人视觉上有不同的感受，更帮助信友们理解当时所庆祝的奥迹。例如，白色表示光明与喜乐，红色表示圣神或殉道，紫色表示悔改与等候，绿色表示平常时期的希望与成长。

问：礼服颜色与信德奥迹有什么关系？
答：每一种颜色都有象征意义，帮助我们进入信德的奥迹之中。比如，复活节与圣诞节穿白色礼服，提醒我们庆祝耶稣的喜乐与光荣；将临期和四旬期穿紫色礼服，让我们怀着悔改与等待的心；而五旬节穿红色礼服，则让我们想到圣神的火焰与使徒们的热忱。

问：礼服颜色的变化对基督徒的生活有什么意义？
答：礼服颜色的改变，提醒我们基督徒的生活也在不断前进。正如礼仪年有不同的节期，我们的信仰生活也有喜乐、悔改、盼望和见证。颜色的转换帮助我们在一年中不断更新自己，更加贴近基督的生命节奏。

问：礼服颜色是不是固定不变的？
答：是的，教会早已订定了礼仪颜色的规范，全球教会都遵守这一传统。不过，有些特别庆典，主教团或圣座也可能有特别的许可和安排。

原文

346.关于礼服的颜色，应遵照〔罗马教会〕传统用法，即：

a) 白色（金色）：用于复活期与圣诞期的日课和弥撒；此外，也用于主的庆节（苦难庆典除外）；圣母、天使及非殉道圣人的庆节，诸圣节（11月1日），洗者圣若翰诞辰（6月24日），圣若望宗徒兼圣史庆日（12月27日），建立圣伯铎（伯多禄）宗座庆日（2月22日）及圣保禄宗徒归化庆日（1月25日）。

b)红色：用于基督苦难主日（圣枝主日），圣周五（救主受难纪念），五旬节（圣神降临主日），耶稣苦难的庆典（如十字圣架庆日），宗徒与圣史的殉道庆日，以及殉道圣人的庆典。

c) 绿色：用于常年期的日课与弥撒。

d)紫色：用于将临期与四旬期。也可用于追思亡者的日课与弥撒。

e) 黑色：按当地习惯，可用于追思亡者弥撒。

f)   玫瑰色：按当地习惯，可用于将临期的「喜乐」（Gaudete）主日（将临期第三主日）和四旬期的「喜乐」（Laetare）主日（四旬期第

四主日）。

g) 隆重的日子可用当日庆节指定颜色的礼服，或较高贵的礼服，虽与当日指定颜色不同亦可。

关于礼服的颜色，主教团可依照各民族的特性与需要加以决定，并将适应措施呈报宗座。

问答解读

问：白色（金色）礼服什么时候穿？
答：白色象征喜乐、光明和纯洁，常用于复活期和圣诞期的庆典，也在主的庆节（除了苦难纪念）、圣母和天使的庆节、非殉道圣人庆节中使用。特别的日子包括诸圣节、洗者圣若翰的诞辰、圣若望宗徒兼圣史的庆日、建立圣伯多禄宗座庆日和圣保禄归化庆日。

问：红色礼服代表什么？
答：红色象征基督的宝血和圣神的火焰。它用于圣枝主日、圣周五、五旬节、十字圣架庆日，以及宗徒、圣史殉道庆日，还有殉道圣人的庆典。

问：绿色礼服的意义是什么？
答：绿色象征希望与生命力，用于常年期的日课和弥撒，提醒信友在日常生活中持守和成长。

问：紫色礼服什么时候穿？
答：紫色象征悔改与准备，主要用于将临期和四旬期。同时也可用于追思亡者的日课和弥撒，表达肃穆与祈望。

问：黑色礼服还会使用吗？

答：黑色象征哀悼。按当地习惯，可以在追思亡者弥撒中使用。不过如今很多地方用紫色代替黑色，更强调基督内的希望。

问：玫瑰色礼服的特别之处在哪里？
答：玫瑰色比较少见，它在将临期第三主日（喜乐主日）和四旬期第四主日（欢欣主日）使用，象征在严肃的期日中点缀希望与喜乐。

问：在隆重节日中可以用不同的颜色吗？
答：可以。若当日是隆重庆节，可以穿当日指定颜色的礼服，也可以选择更高贵的礼服，即便与指定颜色不同也允许。

问：谁来决定礼服颜色的调整？
答：主教团有权根据当地民族的特性与需要，对礼服颜色做适当调整，但必须呈报宗座核准。

原文

347. 举行「典礼弥撒」（Missa ritualis）时，应采用特定的颜色，也可采用白色或庆节的颜色。举行「为各种需要的弥撒」（Missa pro variis necess-itatibus），可采用本日，或本礼仪时期的颜色；若该弥撒有悔罪特色，如第31, 33, 38号的弥撒，则可采用紫色。举行「求恩弥撒」（Missavotiva），可用适合该弥撒的颜色，或用本日，或本礼仪时期的颜色。

问答解读

问：什么是「典礼弥撒」，它应穿什么颜色的礼服？

答：「典礼弥撒」是与圣事（如婚礼、坚振、祝圣）直接相关的弥撒。它应使用特定的颜色，但也可以使用白色，或者庆节的颜色。

问：「为各种需要的弥撒」礼服颜色怎么选择？
答：这类弥撒是为了教会或社会特别需要而举行的，可以使用当天的礼服颜色，或者所处礼仪时期的颜色。如果弥撒内容偏向悔罪（例如悔罪与补赎相关的主题），就可以改用紫色。

问：「求恩弥撒」的礼服颜色有什么规定？
答：「求恩弥撒」是为特定意向（如求平安、求圣神光照、求医治等）所举行的，可以使用与该弥撒意向相符的颜色，也可以选择当天或该礼仪时期的颜色。

问：为什么礼服颜色要如此安排？
答：礼服的颜色不是装饰性的，而是帮助我们进入弥撒的神圣氛围。不同的颜色能提醒我们当前庆典的意义，是喜乐、哀悼、悔改，还是圣神的火热，从而更好地与礼仪结合。

注：

[139]   参看「礼仪」n. 128.