《罗马弥撒经书总论》 解读（第335-342号）

原文

四、礼服

335.在基督奥体——教会内，并非所有肢体都担任同样职务。在举行感恩圣礼时，不同的职务透过不同的礼服（sacrae vestes）显示出来。因此，礼服应是各项职务的标记。同时，礼服亦应有助于增加礼仪行动的优雅。司祭、执事、以及平信徒辅礼人员所穿的礼服，在作为礼仪用途之前，宜照《罗马礼书》中之仪式先加以祝福^[137]。

问答解读

问：为什么弥撒中需要不同的礼服？
答：因为在教会内，每个人的职务不同。礼服是外在的标记，帮助大家分辨谁是主礼的司祭，谁是执事，谁是辅祭员或其他服务人员。这样能使整个礼仪井然有序。

问：礼服除了表示身份，还有什么意义？
答：礼服不仅是标记，更有助于让礼仪显得庄严优雅，使我们在外在形式上也表

现出对圣事的尊重和对天主的敬畏。

问：哪些人需要穿礼服？
答：主要是司祭、执事以及平信徒辅礼人员。不同的职务会穿不同的礼服，例如司祭穿祭披（chasuble），执事穿执事服（dalmatic），辅祭员穿长衣或其他合适的服装。

问：礼服在使用前需要做什么特别的事吗？
答：是的，按照《罗马礼书》的规定，礼服在第一次用于礼仪之前，应当举行祝福仪式。这表示这些衣服已经特别奉献给天主，只用于圣事礼仪。

问：这对信友有什么提醒？
答：这提醒我们，礼仪不是普通的聚会，而是圣事。连穿戴的礼服都经过祝福，表明整个行动是为天主的光荣，并帮助信友更容易进入祈祷的氛围。

原文

336.各级圣秩及正式任命的各级职务，其共同礼服是长白衣（alba），并于腰间束以圣索（cingulum），除非长白衣缝制合身，无需圣索。若长白衣不能覆盖日常服装的衣领，则于穿长白衣前先佩戴方领（amictus）。当外穿祭披（casula）或执事袍（dalmatica）时，或按礼规只需佩戴领带（stola），而毋须穿祭披或执事袍时，即使已穿着圣职长衣（talaris），也须加穿长白衣，不能以短白衣（super-pelliceum）代之。

问答解读

问：弥撒时，各级圣秩或被任命的人员最基本的礼服是什么？

答：共同的基本礼服是长白衣（alba）。它象征纯洁和新生命，是所有礼仪人员的根本礼服。

问：长白衣要如何穿戴？
答：一般在腰间束上圣索（cingulum），象征节制和服从。如果长白衣本身是合身裁制的，就可以不需要圣索。

问：为什么要佩戴方领（amictus）？
答：如果长白衣不能完全遮盖日常服装的衣领，就要先戴上方领。这样可以确保外观端庄整齐，并强调礼仪服饰的神圣性，而不是让日常服饰显露。

问：什么时候要穿祭披或执事袍？
答：司祭在弥撒中通常穿祭披（casula），执事则穿执事袍（dalmatica）。在某些情况下，如果只需佩戴领带（stola），就可以不穿祭披或执事袍。

问：长白衣和圣职长衣有什么区别？
答：圣职长衣（talaris）是日常穿着的圣职服，而长白衣（alba）是礼仪中必须加穿的礼服。即使已经穿着圣职长衣，也不能代替长白衣。

问：短白衣（super-pelliceum）能否代替长白衣？
答：不能。短白衣通常是辅祭员或一些服务人员使用的，不可用来取代正式的长白衣。

原文

337.举行弥撒、或与弥撒直接相联的其它礼仪，主祭的固有礼服，是内穿长白衣，佩以领带，外穿祭披；除非另有规定。

问答解读

问：主祭在弥撒中必须穿什么礼服？
答：主祭的标准礼服是：里面穿长白衣（alba），在颈项佩戴领带（stola），最外面穿祭披（casula）。

问：为什么要有三层礼服？
答：每一层都有象征意义。长白衣象征纯洁，领带象征主祭的司铎权柄和与基督的结合，祭披则象征爱德，包容并覆盖一切。

问：这些礼服什么时候要穿？
答：不仅是弥撒，在与弥撒直接相连的其它礼仪（例如圣体游行、圣体降福等）也要穿，除非有特别规定可以例外。

问：主祭能不能只穿其中一件？
答：按照规定，主祭应当完整地穿着这三件礼服。只有在教会另有明确规定时，才可以作出例外。

原文

338.执事（diaconus）的固有礼服，是内穿长白衣，佩以领带，外穿执事袍。若有需要，或在比较不隆重的典礼，则可免穿执事袍。

问答解读

问：执事在弥撒或礼仪中应该穿什么礼服？

答：执事的标准礼服是：里面穿长白衣（alba），佩戴领带（stola），外面穿执事袍（dalmatica）。

问：执事袍有什么特别意义？
答：执事袍是执事特有的礼服，象征服务与协助的使命，让大家一眼就能辨认出执事的身份与职责。

问：在什么情况下执事可以不穿执事袍？
答：当场合不太隆重，或者有实际需要时，执事可以只穿长白衣和领带，而不穿执事袍。

问：为什么教会对执事的礼服有这样的规定？
答：这是为了让礼仪中的不同角色清晰可见，同时也让执事通过礼服表达他们在教会中服务的使命与身份。

原文

339.辅祭员（acolythus）、读经员（lector）和其它平信徒辅礼人员（ministerlaicus），可穿长白衣，或依各地区主教团的规定，穿合法准用的其它礼服（参看390号）。

问答解读

问：辅祭员、读经员和平信徒辅礼人员在弥撒中应穿什么礼服？
答：他们可以穿长白衣（alba），也就是最基本的礼仪服装。

问：如果不穿长白衣，可以穿别的礼服吗？

答：可以。按照主教团的规定，可以使用当地合法认可的其他礼服。

问：为什么这些平信徒要穿礼服？
答：穿礼服不是为了显示地位，而是为了与礼仪的神圣性相称，让他们的服务显得庄重有序。

问：这样的规定有什么好处？
答：这样能保持礼仪的统一与尊严，同时也尊重不同地区的文化和传统习惯。

原文

340. 司祭将领带挂在颈项，垂于胸前；执事挂于左肩，斜着经过胸前垂下，而作结于右侧。

问答解读

问：司祭佩戴领带（stola）的方式是什么？
答：司祭把领带挂在脖子上，两端垂直地落在胸前。

问：执事佩戴领带的方式有什么不同？
答：执事把领带挂在左肩上，斜挎胸前，并在右边系好，使之固定。

问：为什么司祭和执事的佩戴方式不同？
答：这是为了清楚地区分他们的不同圣职。司祭直垂的领带象征他在圣体圣事中所行的司祭职务；而执事斜挂的领带则表明他是服务与协助的职分。

问：这种佩戴方式有什么意义？
答：它不只是外表的穿戴，更是礼仪中清楚的标记，帮助信友辨认各自的圣职身

份，也提醒本人要忠实履行自己的职务。

原文

341.依照每项圣礼的固有礼规，司祭在游行及其它圣礼中，穿着圆氅衣（cappapluvialis）。

问答解读

问：司祭在游行和某些圣礼中应穿什么特殊礼服？
答：司祭应穿圆氅衣（cappa pluvialis），这是一种长而宽的斗篷式礼服。

问：圆氅衣的用途是什么？
答：它主要用于正式的礼仪游行和圣礼活动，既显示庄严，又便于在过程中移动。

问：为什么司祭要穿圆氅衣而不是普通礼服？
答：圆氅衣是特定礼仪的固有服饰，象征礼仪的尊贵和庄严，也区分平常礼服与特殊礼仪服装的不同。

问：这种服装在礼仪中的意义是什么？
答：它帮助信友认出司祭的身份，同时提醒司祭履行圣礼职务的神圣责任。

原文

342. 主教团依照当地习惯与需要，决定礼服式样，并将其适应措施呈报宗座^[138]。

问答解读

问：谁负责决定教会礼服的样式？
答：各地区的主教团负责根据当地的习俗和需要来决定礼服的样式。

问：决定礼服样式后，还需要做什么？
答：主教团需将所做的适应措施呈报宗座，以获得正式认可。

问：为什么礼服的样式要因地制宜？
答：因为不同地区的文化、习俗和实际情况不同，礼服样式需要符合当地环境，同时仍适合圣礼用途。

问：这种做法有什么意义？
答：既保持礼服的统一尊贵，又能尊重各地文化传统，使圣礼更易被信友接受和参与。

注：

[137] 参看「罗马礼书」(Rituale Romanum),《祝福礼典：礼仪庆典用品祝福礼》(De Benedictionibus, editio typica 1984, Ordo benedictionis rerum quae in liturgicis celebrationibus usurpantur), n. 1070.

[138]   参看「礼仪」n. 128.