圣经问答（撒上二七-二八章）
2025-12-16 09:23:33 作者：刘铎
《撒慕尔纪上》第27章 问答
1. 问：达味为什么决定逃往培肋舍特地方？
答： 达味心里认为，如果一直留在以色列境内，最终有一天会被撒乌耳杀害。他相信若是投奔以色列的敌人——培肋舍特人，撒乌耳就会停止追捕他，因此可以逃脱危难。
2. 问：达味带了多少人一同前往？他们去了哪里？
答： 达味带了他的六百名部下，一起前往培肋舍特王国加特，投奔玛敖客的儿子阿基士王。
3. 问：达味此举有什么特别之处？从属灵角度怎么看？
答： 达味依然不愿亲手加害撒乌耳，而选择逃避。他的决定虽出于人性上的安全考量，但也显出他在信靠中挣扎；他愿意避免流血冲突，宁可投靠敌人也不愿伤害“上主的受傅者”（撒乌耳）。这反映出他敬畏天主的心。
4. 问：达味住在哪里？他的家人和随从如何安置？
答： 达味与他的两位妻子——依次勒耳人阿希诺罕和阿彼盖耳（原是加尔默耳人纳巴耳的妻子）——以及随从家眷一起住在加特。后来他请求阿基士给他一块乡间的地方居住，于是得到了漆刻拉格。直到今天，那地仍属犹大王。
5. 问：达味在培肋舍特住了多久？
答： 达味在培肋舍特人地住了一年零四个月。
6. 问：达味在那里做了些什么军事行动？
答： 达味带领军队出征周边民族，如革叔尔人、基尔齐人和阿玛肋克人。他完全消灭这些地方的男女，只留下牲畜、衣物等战利品带回。
7. 问：达味为何不留下俘虏？这有什么目的？
答： 达味不留下俘虏，是为了防止他们泄露他真正攻击的对象。若有人活着，他们可能告诉阿基士，达味并非袭击犹大敌人，而是在打击非以色列人——这样可能暴露达味的忠诚仍偏向以色列。
8. 问：当阿基士问他打了哪里，达味是如何回答的？
答： 达味故意说他攻击的是“犹大的南方”、“耶辣默耳人的南方”和“刻尼人的南方”，这样让阿基士以为他正在攻击自己的同胞，以色列人。
9. 问：阿基士相信达味吗？为何？
答： 阿基士完全相信达味，甚至认为他已经背弃了以色列人，断了回头路，因此以后会成为自己忠实的仆人。
10. 问：这一章如何展现达味的智慧与策略？
答： 达味展现出政治与军事上的双重智慧：他一方面赢得敌人信任，获得安全庇护；另一方面又继续攻击以色列的仇敌，保护自己民族的利益，只是隐藏了真正意图。这种行为虽然充满策略，却也包含属灵上的张力与挑战。
11. 问：教会如何看待达味这类行为？是否正当？
答： 教会理解人性的软弱与处境的复杂，但仍强调要怀着正直之心与信德行事。达味的策略虽未完全合乎道德理想，却也并非出于私利，而是为了避免与天主所傅者的冲突，维护民族安全。因此，教会看到的是他在危机中仍设法保持信仰和使命的取向。
《撒慕尔纪上》第二十八章 问答
问： 达味此时在培肋舍特人中处于什么身份？
答： 达味表面上是投靠培肋舍特人、加特王阿基士的手下。阿基士甚至说要立他为终身护卫（撒上28:2），显出对达味的信任。但实际上，达味内心忠于以色列，只是暂避撒乌耳之害。
问： 撒乌耳为何在面对培肋舍特人军队时恐惧？
答： 因为他看到敌军庞大，自己又失去了天主的同在与指引（撒上28:5-6）。他尝试通过梦境、乌陵或先知求问天主，却没有得到回应。这显出他与天主的隔绝。
问： 撒乌耳明知禁止巫术，为何仍求助女巫？
答： 出于绝望，他违背自己先前铲除巫术的命令，想藉由招魂术唤起撒慕尔（撒上28:7-8）。这是撒乌耳信德崩溃的标志，显示他不再信赖天主，而转向被天主厌弃的方式。
问： 女巫在恩多尔真的成功招魂了吗？这可能吗？
答： 圣经记载显示撒慕尔确实出现，并传达了天主的审判（撒上28:15-19）。教会神学普遍认为：这是天主允许的一次超自然显现，不是女巫自己的能力，而是天主借此彰显审判。教会明确反对巫术与招魂（参《天主教教理》2116–2117条）。
问： 撒慕尔说了什么？他为何斥责撒乌耳？
答： 撒慕尔严厉指出：撒乌耳因为没有执行对阿玛肋克的全然毁灭命令（见撒上15章），违背天主旨意，因此天主已弃绝他，将王位赐给达味（撒上28:17-18）。他还预言撒乌耳和他的儿子们将在第二天死去（撒上28:19）。
问： 撒慕尔说“你和你儿子要同我在一起”是什么意思？
答： 这句话预示他们将死去，灵魂与撒慕尔同在阴间（即“阴府”，Hebrew: Sheol），不是天堂。旧约时期，义人和罪人都归于阴间，尚未有救赎之门开启。这显示出死亡的审判临近。
问： 撒乌耳听完撒慕尔的话后有何反应？
答： 他因恐惧与虚弱而倒地，但没有真诚悔改，只是被命运压垮（撒上28:20）。这表现出他的失望与绝望，但不是悔罪与皈依的标志。他拒绝食物，直到被女巫与仆人劝服才勉强进食。
问： 那女巫的态度如何？
答： 她开始时因害怕被陷害而犹豫（撒上28:9），但撒乌耳以“上主永在”发誓（讽刺地用天主的名保护罪恶行为），她才施行仪式。看到撒慕尔显现，她也极其惊恐（撒上28:12），并显出一定的同情与慷慨，为撒乌耳准备食物。
问： 作为信友，我们该从这章中学到什么？
答：
信赖天主：即便陷入困境，也不能转向邪术与禁忌手段。
罪有后果：撒乌耳的不服从引致彻底的弃绝，显示天主的公义。
死亡是审判时刻：撒慕尔预言中的“同我在一起”，强调死后人的灵魂状态无法逆转。
教会训诲：天主教严禁巫术、招魂等行为，这是对第一诫“除我之外，不可有别的神”的严重违背（见《教理》2110–2117条）。
问： 撒乌耳求问女巫一事，教会如何看待？
答： 教会认为这是重大罪过，违反了信德、希望与对天主的敬爱。他本应悔改、禁食祈祷，重新寻求天主的仁慈，而不是投靠灵媒。最终他因不忠与绝望走向灭亡，成为背信者的警示。
