《罗马弥撒经书总论》 解读（第295-300号）

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二、为礼仪聚会之圣所的布置

295.圣所是祭台之所在，及宣讲天主圣言的地方，也是主祭、执事和其它辅礼人员执行职务的地方。圣所应与圣堂正厅有所区别，使其略高于地面，或予以特别的布置与装饰。其面积大小，应适合于举行感恩祭，同时信友也能看得到^[115]。

问答解读

问：什么是“圣所”？
答：圣所就是圣堂中最重要的区域，是放置祭台的地方，也是宣讲天主圣言和举行感恩祭的核心位置。主祭、执事和辅礼人员都在这里履行他们的职务。

问：为什么圣所要和圣堂正厅有所区别？
答：因为圣所代表着一个特殊的圣地方，是举行礼仪的中心。为了强调它的重要性，通常会比正厅略高，或用特别的布置、装饰来区分，让信友一眼就能认出这里是礼仪的核心。

问：圣所的面积需要注意什么？
答：圣所不宜过小或过大，它要足够容纳祭台、主祭和辅礼人员，使礼仪能顺利进行，同时也要确保信友能清楚看见所举行的礼仪动作，方便大家一同参与。

问：这样的安排对信友有什么帮助？
答：当信友能清楚看到圣所发生的一切，就更容易进入礼仪，跟随祈祷和动作来表达信德，共同参与感恩祭，而不是被动地观看。这样圣所的设计就能帮助整个团体更好地与天主相遇。

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祭台及其装饰

296.在祭台上，十字架的祭献以圣事的方式重现，它是天主子民被召聚会，参与弥撒、分享主圣筵的餐桌，又是他们向天主奉献感恩祭、报谢主恩的中心。

问答解读

问：为什么说祭台是弥撒的中心？
答：因为在祭台上，耶稣基督在十字架上的牺牲以圣事的方式再次临现。这里既是信友聚集的地方，也是主与子民相遇的核心。

问：祭台在弥撒中象征什么？
答：祭台既象征着“基督”，也象征着“主的餐桌”。它是耶稣的牺牲被重现的地方，同时也是信友领受圣体、共坐主宴的地方。

问：信友在祭台前的主要态度是什么？
答：信友不只是观看，而是积极参与。大家一同在祭台前庆祝弥撒，分享主的圣筵，并把自己的生命与感恩带到天主前，作为奉献。

问：为什么说祭台是感恩的中心？
答：因为弥撒本身就是“感恩祭”。在祭台上，我们不单记念耶稣的牺牲，也向天主献上感谢，承认祂在我们生命中的一切恩宠。

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297.在圣堂内举行感恩祭，应在祭台上进行；在教堂以外的场所，也可在适宜的桌子上举行，但常该铺上祭台布、圣体布（corporale），并有十字架及

蜡烛。

问答解读

问：为什么弥撒通常要在祭台上举行？
答：因为祭台是感恩祭的中心，象征基督的牺牲和圣筵，提醒我们这是最神圣的礼仪，应在最合适的地方进行。

问：如果不在教堂里，比如在医院、学校或家庭里，也可以举行弥撒吗？
答：可以的。在特殊情况下，弥撒可以在教堂以外的地方举行，但仍要保持应有的庄重与神圣。

问：在非教堂的地方举行弥撒，需要准备什么？
答：要准备一张适合的桌子，并铺上祭台布和圣体布，同时放置十字架和蜡烛，这样才能显示礼仪的神圣性。

问：为什么要特别强调十字架和蜡烛？
答：十字架让我们记得弥撒是基督牺牲的重现，蜡烛象征基督是世界的光，这些标记帮助信友专心祈祷，进入圣事的奥迹中。

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298.所有圣堂宜设有一座「固定祭台」，因为它能更清晰而恒常地彰显出基督耶稣是活石（伯前2:4；参看弗2:20）。

其它举行圣祭的地方，可用「活动祭台」。

所谓「固定祭台」，是指与地面固定相连，不能移动的祭台；可移动

的则称为「活动祭台」。

问答解读

问：为什么圣堂通常要设「固定祭台」？
答：因为固定祭台象征基督是永恒的活石，稳固不动，清晰地显示出祂是教会的根基和信友信仰的中心。

问：什么是「固定祭台」？
答：固定祭台是与地面连在一起、不能随意移动的祭台，代表基督的稳固与恒常。

问：什么是「活动祭台」？
答：活动祭台是可以搬动的祭台，通常用于非圣堂的地方，比如临时举行弥撒的环境。

问：为什么有时需要「活动祭台」？
答：因为在圣堂以外的地方举行弥撒时，不能像圣堂那样设置固定祭台，所以用活动祭台更方便，但仍保持礼仪的庄重与合宜。

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299. 设立祭台时，在可能范围内，应尽量使它与墙壁分开，以便司祭等易于环绕行走，并能面向会众举行感恩祭。再者，祭台的位置，应是整个信友团体注意力自然集中之处^[116]。通常，祭台应是固定的，并应举行过奉献礼。

问答解读

问：为什么祭台最好不要靠墙？
答：因为如果祭台与墙壁分开，司祭和辅礼人员就能围绕祭台行走，更方便执行礼仪动作，而且司祭可以面对会众举行弥撒，使礼仪更有团体性的意义。

问：祭台应摆放在哪里？
答：祭台的位置应是圣堂中信友自然集中注意力的地方，让大家一眼就能看到，明白它是整个感恩祭的中心。

问：祭台应具有什么性质？
答：通常祭台应是固定的，表示基督永恒的根基，不随环境而变动。

问：祭台设立后有什么特别的礼仪？
答：祭台应举行奉献礼，通过隆重的礼仪，将祭台真正奉献为举行感恩祭的圣所，象征它属于天主，成为圣事奥迹的中心。

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300. 不论是固定或活动的祭台，都当依照《罗马主教礼书》（Pontificale Romanum）所述的仪式举行奉献礼（dedicatio）。但对活动祭台，也可只行祝福礼（benedictio）。

问答解读

问：所有祭台都需要举行奉献礼吗？
答：是的，无论是固定的还是活动的祭台，都应按照《罗马主教礼书》中的仪式举行奉献礼。

问：固定祭台和活动祭台有什么不同？
答：固定祭台是与地面相连、不可移动的，象征基督作为“永恒的活石”；活动祭台则是可以移动的，通常用于临时或特殊场所。

问：活动祭台可以不举行奉献礼吗？
答：可以。对于活动祭台，除了奉献礼，也可以只举行祝福礼即可。

问：奉献礼和祝福礼有什么不同？
答：奉献礼是更隆重、更完整的礼仪，表示祭台被永久地奉献给天主，用于感恩祭；而祝福礼则较为简便，适合临时使用的祭台。

注：

[115] 参看圣礼部，《大公之中训令》(Inter Oecumenici), 1964/9/26, n. 91, AAS, 56 (1964), p. 898.

[116] 参看圣礼部，《大公之中训令》(Inter Oecumenici), 1964/9/26, n. 91, AAS, 56 (1964), p. 898.