绝处逢生

智3:1-9；罗6:3-9；玛25:31-46

死亡是人类最大的“哑谜”。死亡是我们人最不愿意面对，但却又不得不接受的令人恐惧的事实。然而，因着天主子耶稣基督为了我们人的罪恶而被钉死在十字架上，我们基督徒对死亡有了新的看法。今天圣教会邀请我们举行追思亡者的瞻礼，我们一起纪念所有已亡的亲友恩人们和所有的亡者，同时也反省，死亡到底是什么呢？死亡后面还有希望吗？我们应该怎么样准备死亡呢？我们一起从三个方面默想今天的读经和瞻礼精神，（1）死亡是人生的总结，（2）绝处逢生，（3）准备死亡。

1、 死亡是人生的总结

死亡，是一个人的必然结局。人，有出生，也必定有死亡。死亡总结了一个人的一生，盖棺定论！每年的11月，我们基督徒庆祝死亡和死后的结果。在11月1日诸圣节，我们庆祝了已经完美完成“做人的使命”，获得了成功的人们，就是已经进入天堂的圣人圣女们。而11月2日追思亡者瞻礼，我们庆祝那些在时间机遇上已经用完了现世“恩宠的额度”，然而，却依然没有取得圆满而成功的人生者，这些人已经“死亡”了，但是，还没有进入“永生的天堂”。这些人被圣教会称为还在净化中的“炼狱灵魂”。其实，在10月31日，也就是在“诸圣节”前一天，有些地方也在举行一个活动，称为Halloween, 社会上称为“万圣夜”，而我们可以称其为“万鬼节”，人们用各种道具或者打扮成“已经下地狱”而被惩罚了的各种丑陋形象的人们，来吓唬人，提醒死亡。无论人死后的结局怎么样，死亡，却是一个肯定的事实，没有人会逃离死亡。

现代人不愿意面对死亡，或者不敢正视死亡，所以，在生活中有意地否定死亡，逃避死亡。其实，一个人越是逃避的东西，越在人心中被牵挂。因着惧怕死亡，人们在生活中“免谈”死亡，甚至连死亡的谐音也成了忌讳的词语。在逃避死亡的的同时，人也忽视自己的出生，不谈自己的生命起源。现代人看似高明地“活在当下”，其实是迷茫而害怕去正视自己的“出生”和“死亡”。这种惧怕的心理被一些哲学所利用而做出偏差的诠释，进而，人被误导着不知根源地生活，漫无目的地前行。不知生和死的人，其生活也是生不如死。

死亡到底是什么呢？

从人来看，死亡就是毁灭、就是否定一生的努力和辉煌、死亡就是生命的绝路。然而，从人的内心深处，却不甘于接受死亡的残忍，所以，我们总是“粉饰死亡”，如，生的伟大，死的光荣；或者用美好的期望表达死亡，如，驾鹤西去。对于亡者，我们也邀请专业的“美容师”将他们化妆地平安祥和，气色红润。

死亡，就是人面对天地万物的创造者天主（神）交账的时候，也似学生考试、农夫收割的时候。我们每个人都“不是生命的主人”，我们从天主那里“租赁了生命、时间、机遇等等，无论有无信仰，也就是无论有没有跟随天主（神）而生活，我们每个人都必须向天主交账。按照公义，人的每一个善功都会被记得，每一个罪恶也不会被遗忘。天主随时可能会收回“租借”给我们的一切。

从降生成人的天主子耶稣基督，天地万物的创造者和救赎者，经历了死亡并复活升天者，我们明白，死亡，原来是人犯罪的结果。死亡是人在被误导中选择“自绝于生命的主天主”；死亡是人自由地选择“伤害自己”。保禄告诉我们，罪恶怀胎，生出死亡。难道死亡就是绝路了？不是的，天主子耶稣基督已经给了我们人生和生命的死亡一个新的“出路”，一种新的意义：“义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们”（智3:1-9）。在降生成人的天主子耶稣和祂的死亡与复活中，我们对死亡充满了希望。死亡不是生命的毁灭，而是进入永生的门径。

2、 绝处逢生

因着天主子耶稣基督经历了死亡并复活升天，死亡后面依然充满着希望。天主子耶稣基督为我们打穿了死亡的“黑洞”，开辟了一条通往新生命的大门。死亡，不是人的终结，而是通向永生，或者永罚的通道。

根据主耶稣的教导，每个人在用完现世的“恩宠机遇”后，都要经历“死亡”、接受天主的“审判”，其后果是“永生的天堂”，或者“永罚的地狱”。这就是我们基督徒常说的“万民四末”：死亡、审判、天堂、地狱。按照公义，一个人如果选择了爱人、善待人，就会获得天堂永生的赏报；一个人，如果没有爱人，没有善用天主给自己的恩宠和机遇，就会受到永生的惩罚。审判的标准是一个人有没有选择爱人，就如今天的福音中主耶稣告诉我们的：“我实在告诉你们：凡你们对我最小的这些兄弟（姊妹）中的一个所做的，就是对我做的……凡你们没有给这些最小的兄弟（姊妹）中的一个做的，就是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生” （玛25:31-46）。

天主的公义也包含着慈爱。在人用完了现世的“恩宠时刻”之后，还剩下一些小的责任没有善尽、一些小的过失没有弥补、一些小的过犯自己忽视了或忘记了而没有悔改等等，这时候，人还不能到天堂享受圆满的福乐，也不会被罚而到地狱受到永远的惩罚，天主给人一个“净化的机会”。这个人在死后依然有的净化的机会，我们基督徒称为“炼狱”。

炼狱是一个人绝处逢生的机会。然而，在净化中的人，因为已经用完了自己在世界上的“恩宠时间”，所以，他们不能自救，只能依靠在天堂上的人，和在世界上的人帮助他们。我们基督徒都知道，天主的教会包含三个部分，即，天堂胜利的教会、在世界上战斗的教会和在炼狱中净化的教会。这三个部分的教会属于一个天主的大家庭，在诸圣共融中彼此相通、互相扶持、共同成圣。天堂上的人已经获得了的圆满的救恩，不需要我们的帮助了，然而，这些圣人圣女们却一直在帮助我们世界上和炼狱中的人们，为我们祈祷；炼狱里的人虽然不能自救，却可以为我们世界上继续与罪恶战斗的人祈祷天主的恩宠。当然，我们世界上的人可以，而且应该为那些还在炼狱的兄弟姐妹们，包括我们的父母亲友恩人们，通过祈祷、获得大赦、奉献弥撒、做补赎、实践爱德等方法帮助他们，使他们早日完成净化而进入天堂，获得圆满的救恩。每年，圣教会都会提醒我们为那些处于炼狱中的兄弟姐妹们获得“大赦”的机会。今年，整个11月炼灵月，都可以通过教会规定的方式帮助炼狱灵魂-——自己领受了妥当告解圣事、善领圣体、为教宗的意向祈祷、诵念信经、天主经和圣母经各一遍。为炼狱灵魂祈祷，也是我们圣化自己的一种方式。

3、 准备死亡

死亡是我们每个人都必须面对的，既然无法逃避，那么，我们将要怎么样准备死亡呢？

死亡随时都会发生在我们每个人身上。看看周围人的死亡，我们就知道，死亡随时都会来到，有的人还是幼童，就死亡了；有的人正值青年，还是家庭的顶梁柱，团体和社会的希望，突然死亡了；有的人今天还在，明天就死亡了！面对死亡，我们人总显得无能为力。孔子也因为不明白死亡而叹息：未知生，焉知死！

然而，经历了苦难、死亡，并光荣复活升天的天主子耶稣基督不仅揭开了死亡的面纱，而且为我们指出了一个向死而生的新生命，新活法。

跟随天主子耶稣基督，我们人就会获得最好的准备死亡的方法。因着跟随天主子耶稣基督，我们基督徒已经出死入生了，开始了新的生命，天主的生命。保禄提醒我们：“我们借着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度日”（罗6:3-9）。跟随天主子耶稣基督在新生活中度日，就是准备死亡的方法。因着圣洗圣事，我们基督徒开始“活天主的生命”，已经“逾越了死亡”。

在每天的生活中，我们可以学习从态度、意识和目的三个方面准备面对死亡，迎接永生。

准备死亡的态度就是每天准备迎接主耶稣。每天以感恩的心开始生活，善用天主赐给我们的生命、智慧、财物和机遇等等，并准备以每天晚上以向天主“交账”的心态，总结一天生活，随时准备迎接主耶稣的来临。对于我们基督徒而言，等待主耶稣的来临，不是恐惧，而是赏报，不是迷茫，而是喜乐地被接回家。

准备死亡的意识就是每天在天主前生活。主耶稣告诉我们，祂会天天和我们在一起，直到今世的终结（玛28:20）。所以，我们无论在哪里，都是在天主的眼前生活，跟随主耶稣而生活，善尽各种责任。因为跟随主耶稣而生活，无论是面对顺利或艰难，面对成功或失败，还是面对死亡，我们都不用害怕担心。主耶稣会陪着我们，带领着我们走过各种生命的幽谷，迈向永生的天堂。

准备死亡的目的是为了获得天堂永生。永生才是人生的目的。我们每天的生活，每一个服务，每一个遭遇，都是为了获得天堂永生。当我们人时刻准备做好每一件事而为了得到永生，就会远离各种诱惑和罪恶，就不怕死亡。在各种善功中度日，就是跟随主耶稣，迈向永生。

死亡是罪恶的结果，死亡也是每个人必须面对的事实。然而，跟随主耶稣，我们会逾越死亡，绝处逢生，获得永生的天堂。准备死亡，就是准备自己通过死亡，获得主耶稣永生的赏报。

主耶稣，感谢祢降生成人来救赎我们，为我们战胜了死亡，并赐给我们天国的生命，为我们打开了通往天堂的大门，请帮助我们每天跟随祢准备自己，帮助身体和灵魂上有需要的人，追求永生的天堂福乐。阿们！