信仰分享：耶稣升天后，我们如何经验基督的临在？

甲年耶稣升天节

在青洲伯大尼安老院的小圣堂，有一幅由墨西哥艺术家Francisco Borboa的彩色画作。画作中央，是复活的基督，同行的还有一对年老的夫妻。由于他们年事已高，基督搀扶着、给他们支持。在耶稣身后，有一个日落，这个下落的太阳代表着安老院许多长者的存生和精神。但这个日落并不是他们的终点，又因太阳在背后：基督就是初初升起的太阳，为他们打开了新的视野与新的未来。画作的意思十分明显：基督在我们的人生旅程中陪伴着我们，特别是在人生的最后阶段，也在我们最脆弱、最需要帮助的时候。

本主日我们庆祝耶稣升天节。伯大尼安老院的画作，正正揭示了这个奥秘的意义：“只靠自己本性的力量，人类将不能到达‘父的家里’（若14:2），不能获得生命和天主的幸福。唯有基督能给人打开这条门径，‘给予我们坚强信心，凡是首领和本原所在之处，我们作祂肢体的，也要与祂结合在同一的光荣中’。”（《天主教教理》661）尤其是在困难时或当我们感到软弱时，我们都需要有人为我们开路，并在前进的道路上支持我们。

在本主日福音（玛28:16-20）中，耶稣在最后一句这样说：“我同你们天天在一起，直到今世的终结。”耶稣这些令人安心的说话，也是《玛窦福音》最后的一句话；同样，在同一部福音的第一章，记载耶稣被称是“厄玛奴耳”，即“天主与我们同在”（玛1:23）。玛窦记述耶稣生平的首句和最后一句的话，均强调了基督在我们生命各时期中时刻临在，并一步一步地陪伴我们到达最终的目的地。

但是，我们如何感受到基督临在于我们当中呢？《天主教教理》解释：“‘那已死、或更好说已复活，现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣’（罗8:34），以不同的方式临现于祂的教会内：在祂的圣言中，在教会的祈祷中，因为‘哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间’（玛18:20）；在贫穷、病弱和被囚禁的人当中（玛25:31-46）；在祂所建立的圣事中，在弥撒圣祭中，并在圣职人员身上。但‘最高峰，是祂临现于感恩（圣体）圣事的饼酒形下’。”（《天主教教理》1373）

在伯大尼安老院服务的修女，以及在城市其他社福机构工作、来自不同修会的修女，同样认真遵从《教理》中的教导，特别有关圣体圣事一环；但是，她们也特别关顾在穷人、病患、囚犯身上复活基督的临在；这些人，也就是经常被我们忽视的人。耶稣也对门徒说过：“你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”（玛25:40）每当我们为穷人、病患或囚犯服务时，我们就像为耶稣服务。

但我要补充另一个方面。在我上述提及的画作中，画家还在耶稣身旁绘画了另外两名修女，一个推着轮椅，一个与跟随耶稣的长者一起。这就是重点：安老院的院友经常透过修女的关怀，来体验基督的临在，她们的言行和祈祷均指向耶稣。这就是耶稣升天后愿意临于尘世的方式。老师、护士、文员或清洁工，也该如此；所有的职业都是一种服务。

在回到天主圣父之前，基督有力地将基督带给他人的使命，托付给祂的奥体：教会。这项伟大的使命启迪了这个现实：“天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。”（玛28:18-20）基督邀请我们、祂的门徒，去继续完成祂的使命，继续在这世界中实践祂的临在，正如祂在我们中间一样。门徒心中的疑惑，加上许多其他的软弱和缺点，并没有阻止基督将这个使命托付给我们。

有时候，我们会觉得基督的托付是一项巨大的责任，甚至是超出我们能力的一个负担。事实上，这是一个恩宠、一个荣耀，好能让我们的生活、工作和人际关系更有意义，并与永生联系在一起。

作者单位：耶稣圣心金邦尼传教会

（原载：号角报）