委托羊群给伯多禄

读经（若21：15—17）

    耶稣三次问伯多禄：“你比别人更爱我吗？”为什么耶稣三番五次的问伯多禄同样的问题？要委以重任，先要看是否有在爱中谦逊服务的精神。第一次伯多禄的回答是不加思考、表面的回答。第二次是找好的说。第三次是从心里发出的、谦逊的、正视的、认真的、谨慎的。耶稣重复的问同一的问题，说明耶稣很在乎这个问题，说明这也不是一个简单的问题，首先要求伯多禄更爱，其次是从心里发出的。
    一、从耶稣这方面看：耶稣的问话是一个比较的问题。那么耶稣今天在问我们每一个人同样的问题，你比不信教的人更爱我吗？在生活中哪方面更爱？哪一点能让别人感觉到或看到或体现到？是否是有选择地“爱”一部分人，而冷落一部分人？还是爱所有的人？是“了解”、“关心”、“负责”的更爱吗？
    二、教会内的权威角色问题：教会从主耶稣身上承继下来权威不是指挥、命令，而是在爱中谦逊的服务。“耶稣虽具有天主的形体，降生成人，与人相似———自谦自卑、服从至死，且死在十字架上，因此，天主高高举扬了他，赐给他一个名号，超越一切名号”（斐2：6—11）。中国人对权的看重体现在：争权夺利、不择手段、有权有钱、能呼风唤雨等等。这些与耶稣的看法是背道而驰、极不相容的。耶稣说：“我来是服侍人，而不是受人服侍”。路加福音中，“你们中最大的要成为最小的，为首的要成为服侍人的，是谁大呢？是坐席的，还是服侍人的？不是坐席的吗？可是我在你们中间却像服侍人的。（22：26—27）”若望福音中提到耶稣身为师傅的给门徒洗脚的谦卑精神（若13：1—16）。
    耶稣也曾三次拒绝为显扬自己而行奇迹：第一是在（玛4：1—10）中：拒绝魔鬼的诱惑，要求显奇迹。第二次是在（路23：8—9）中：拒绝黑落德的好奇心显奇迹。第三次是在（谷15：30）中：拒绝路人的嘲笑，要求从十字架上下来。大圣保禄常称自己是耶稣的“奴仆”。“仆人”、天主的“服务员”、“管理员”（格前4：1）。
    教宗若望保禄二世，有人问他，你当教宗真伟大，真了不起，权威胜过一国之君，全世界的基督徒以你为首领。但教宗却回答说：“我的使命重于教宗。我是众仆之仆，是有责任带领众天主之子走向天主，回归父家。”
    朋友，你比别人更爱耶稣吗？