还是站立口领圣体好
2002-11-01 09:47:02 来源：信德报(第169期)
恭读陕西乐伦《关于领圣体的礼仪》一文后（见《信德》总第１６２期四版）我很赞成该文的一些观点，现在谈点我个人的看法，仅共商榷。
尽人皆知，圣体是罗马天主教和东正教会内至尊至大的圣事。所谓至尊至大，是因为吾主耶酥在离开宗徒们去受难的最后的晚餐上亲自建立，并把自己永远存留在信徒们当中的奥迹。世界上还有什么比耶稣的圣体更尊贵的呢？神父每天在举行弥撒圣祭中，是耶稣自己作祭品，履行最后晚餐上耶稣所说：“……这就是我的身体……这一杯就是我的血……你们要这样做，来纪念我”的圣事。
既然耶稣亲自建立的这件最为尊贵的圣事，通过宗徒们、以及后来的主教神父们，一代传一代，二千年来，耶稣隐留在面形内，生活在信友当中，这是吾主耶稣对宗徒和现世信友们的圣爱！因此，我们的肉眼看到的虽然是面形，而实际上是耶稣圣尊至贵的圣体！神父成圣体后，哪怕只是面饼的一丁点粉末，每一粉末颗粒都有耶稣的全体！
有形的饼是干燥的，也是易碎的，在神父手指对面饼（圣体）的接触中，在给教友分送圣体的过程中，难免掉下碎粒，既然一丁点碎粒也是耶稣的圣体，如果用我们污秽的手心去接领圣体，稍有不慎，就有可能把手上的面屑不小心地任其掉在地上或其它物品上，这将是对圣体极大的亵渎！这是多么严重地轻慢耶稣！
再方面，有的教友是骑自行车来圣堂，有的是乘公交车来，双手难免不干净；有的教友拿的歌本或经本的封面脏兮兮；有的手指热天有汗，冬天捏鼻涕未擦干净；有的上厕所后未洗手……到了领圣体的时候，看着别人用手接领圣体，他也用污秽的脏手去接领圣体，连起码的卫生也没有，这对耶稣尊贵的圣体有什么尊敬可言呢？因此，我认为手接圣体不妥，还是以传统的口领圣体为好！
大家都注意到了吧：神父在圣祭礼仪中，在奉献酒饼以后，辅祭者要给神父倒水洗手，洗手后把水倒掉，这以后，神父的双手拇指和食指（四个手指）都是紧紧地不松开，不再去接触其它物品了，以准备成圣体，分送圣体；在给教友分送圣体后，神父还要把圣体盘上的微小颗粒，用食指送往口里舔干净，然后辅祭员再次倒水给神父冲洗手指于圣爵内，没有倒掉水，而是把洗四个手指的水喝了！再擦干净圣爵圣盘，这就告诉我们要小心尊敬圣体，不能马虎。
至于是站着领圣体或是跪着领圣体，可根据圣堂环境和教友多少以及当地习惯而定。总之，每位教友要有一颗虔诚恭敬的心去口领圣体就行了。(舟公)
尽人皆知，圣体是罗马天主教和东正教会内至尊至大的圣事。所谓至尊至大，是因为吾主耶酥在离开宗徒们去受难的最后的晚餐上亲自建立，并把自己永远存留在信徒们当中的奥迹。世界上还有什么比耶稣的圣体更尊贵的呢？神父每天在举行弥撒圣祭中，是耶稣自己作祭品，履行最后晚餐上耶稣所说：“……这就是我的身体……这一杯就是我的血……你们要这样做，来纪念我”的圣事。
既然耶稣亲自建立的这件最为尊贵的圣事，通过宗徒们、以及后来的主教神父们，一代传一代，二千年来，耶稣隐留在面形内，生活在信友当中，这是吾主耶稣对宗徒和现世信友们的圣爱！因此，我们的肉眼看到的虽然是面形，而实际上是耶稣圣尊至贵的圣体！神父成圣体后，哪怕只是面饼的一丁点粉末，每一粉末颗粒都有耶稣的全体！
有形的饼是干燥的，也是易碎的，在神父手指对面饼（圣体）的接触中，在给教友分送圣体的过程中，难免掉下碎粒，既然一丁点碎粒也是耶稣的圣体，如果用我们污秽的手心去接领圣体，稍有不慎，就有可能把手上的面屑不小心地任其掉在地上或其它物品上，这将是对圣体极大的亵渎！这是多么严重地轻慢耶稣！
再方面，有的教友是骑自行车来圣堂，有的是乘公交车来，双手难免不干净；有的教友拿的歌本或经本的封面脏兮兮；有的手指热天有汗，冬天捏鼻涕未擦干净；有的上厕所后未洗手……到了领圣体的时候，看着别人用手接领圣体，他也用污秽的脏手去接领圣体，连起码的卫生也没有，这对耶稣尊贵的圣体有什么尊敬可言呢？因此，我认为手接圣体不妥，还是以传统的口领圣体为好！
大家都注意到了吧：神父在圣祭礼仪中，在奉献酒饼以后，辅祭者要给神父倒水洗手，洗手后把水倒掉，这以后，神父的双手拇指和食指（四个手指）都是紧紧地不松开，不再去接触其它物品了，以准备成圣体，分送圣体；在给教友分送圣体后，神父还要把圣体盘上的微小颗粒，用食指送往口里舔干净，然后辅祭员再次倒水给神父冲洗手指于圣爵内，没有倒掉水，而是把洗四个手指的水喝了！再擦干净圣爵圣盘，这就告诉我们要小心尊敬圣体，不能马虎。
至于是站着领圣体或是跪着领圣体，可根据圣堂环境和教友多少以及当地习惯而定。总之，每位教友要有一颗虔诚恭敬的心去口领圣体就行了。(舟公)