听命胜于祭献

    全能的天主无所不能，为了照顾他宠爱的选民亚巴郎，在亚巴郎100岁上，赐给了他一个儿子叫依撒格。依撒格的出生，让盼子心切年迈的亚巴郎喜出望外、兴高采烈，着实让他杀牛宰羊邀请宾朋隆重热闹地庆贺了一番，此时亚巴郎高兴、幸福的心情不言而喻。
    幸福的日子持续了没几年，万万没想到天主给了他一个做梦也想不到的严峻考验：“带你心爱的独生子依撒格往摩黎雅地方去，在我所要指给你的一座山上，将他献为全燔祭。”（创22：2）这种超常的严峻考验，一般人是无法接受的，但我们的信仰始祖亚巴郎，毫不犹豫地接受了天主的命令。
    “阿爸！……看，这里有火有柴，但是哪里有作全燔祭的羔羊？”（创22：7）这只是一个孩童的好奇发问，却无疑像一把刀子割在亚巴郎的心上，但他仍然坚忍地说出了那句铿锵之言：“我儿！天主自会照料作全燔祭的羔羊。”（创22：8）随着一句充满信德的“天主自会照料”，故事发生了扭转：“不可在这孩子身上下手，不要伤害他！我现在知道你实在敬畏天主……”（创22：12）
    天主用羔羊代替了依撒格，代替了天主不喜欢的客纳罕人的“人祭”。天主是在向世人警告：反对过去残酷的人祭，同时宣布人的生命在一切受造物中，是最宝贵的。天主借亚巴郎所行的信德，向人类明示，祭献的重要意义不在于形式，而在于人的服从。听命胜于祭献！
    天主让他的独生子耶稣基督，甘愿当了人类的替罪羔羊，用他的苦难圣死替我们向天父作了全燔祭。亚巴郎遵命祭杀爱子和依撒格甘心顺命，是天主向人类无私奉献他亲爱的独生子耶稣，和耶稣甘心从命救赎人类的预像，天主在以色列始祖、选民亚巴郎身上向全人类作了救赎的预告。
    两千年后，耶稣被钉十字架的加尔瓦略山，和亚巴郎祭献依撒格的摩黎雅山只有一谷之隔。依撒格从天主下令作全燔祭，到摩黎雅山祭献用了三天；耶稣从加尔瓦略山受死，到他的复活，也恰恰是三天时间。摩黎雅山祭子之地，亚巴郎就给它起名叫“上主自会照料”。
    “上主岂能喜欢全燔祭和牺牲，胜过听从上主的命令？听命胜于祭献，顺从胜于公羊的脂油。”（撒上15：22）旧约中亚巴郎、依撒格、诺厄、古圣约伯，都给我们留下了听命芳表。圣经中也有好多不听命的例子，如堕落的天使、亚当、厄娃、罗特的妻子、以色列第一位君王撒乌耳……凡不听命者，都没有好的下场。有的和天主的关系疏远了，有的受到天主严厉的惩罚，有的失去了天主。亚巴郎因着听命，成了我们的信德之父，天主赐给他像天上的星星，海边的沙粒一样多的后代，赐给了他和他的后代流奶流蜜的圣地——客纳罕，亚巴郎活到175岁寿终正寝，面见天主。
    “……你们更应该听命。你们要怀着恐惧战栗，努力成就你们得救的事，因为是天主在你们内工作，使你们愿意，并使你们力行，为成就他的善意。”（斐2：12-13）