教宗三钟经讲话阐述耶稣普世君王的意义

    11月19日主日是“耶稣普世君王节”。这一天罗马气温相当低，但是天空晴朗无比，有许多罗马市民和各国朝圣人士在中午时分便聚集到梵蒂冈圣伯多禄广场，和教宗本笃十六世一起颂念三钟经，并聆听他讲话。
    教宗说：“今天，教会礼仪年最后一个主日，教会庆祝耶稣普世君王节。自从宣报耶稣，天主的独生子，将由童贞玛利亚诞生之际，耶稣就被视为默西亚观念中的君王，也就是先知所预言的达味王权的继承人，他的王国将毫无止境”。
    教宗解释说：“基督的王权一直隐藏不露，直到他30岁为止。在此之前，耶稣都在纳匝肋度平常的生活。后来，在公开生活中，耶稣才开始建立他那不属于这个世界的新王国，最后他以自己的死亡和复活完美地实践了他的国度。他复活后显现给他的门徒们，告诉他们说：‘天上地下的一切权柄都交给了我’（玛28,18）。这个权柄来自爱，这个爱，天主在他的圣子的祭献中完全显示出来”。
    教宗强调：“基督的王国是献给每个时代的人的恩典，为使任何信仰降生为人的他的人不至丧亡，反而获得永生。为此，他在圣经最后一本书《默示录》自我宣称：‘我是元始和终结’”。    谈到元始和终结，教宗说：“《教会在现代世界牧职宪章》第一部分最后一节的标题就叫做‘基督是元始和终结’。里面引述了天主的忠仆保禄六世的一些话说：‘基督是人类历史的终向，历史及文明所有的愿望都集中在他身上，他是人类的中心，人心的喜乐及其愿望的满全…我们因基督之神而重生并集合在一起，朝向人类历史的圆满而迈进。这与基督圣爱的计划完全吻合：使天上和地下的一切总归于基督’”。
    最后教宗结论说：“根据基督为宇宙人类中心的角度看，《教会在现代世界牧职宪章》道出了当代人的处境，使命，尊严，以及生活的环境，诸如家庭、文化、经济、政治、国际团体。而教会过去、现在和将来永远的使命就是：宣讲并为基督作证，使每个人都能够完美地实现他的使命圣召”。