教宗清晨弥撒：耶稣的平安是真实的，不是使人麻醉的世俗安逸

（梵蒂冈电台讯）我们无法制造真正的平安，因为它是圣神的恩典。教宗方济各5月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗强调，“没有十字架的平安不是耶稣的平安”，唯有上主能在苦难中赐予我们平安。
耶稣说：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们。”教宗方济各从耶稣在最後晚餐厅嘱托门徒的这句话谈起，解释上主所赐的平安的意义。当天第一篇读经取自《宗徒大事录》，记述保禄和巴尔纳伯在宣讲福音途中遇到的许多困难。
教宗强调，耶稣所赐的平安不是世界所给的平安。“世界提供我们的平安是一种没有苦难的平安；它给我们的是一个人造的平安”，一种简化为“安逸”的平安。这种平安“只关注自己的事，自己的保障，希望自己一无所缺”，有点像富翁奢华宴乐的安逸。这样的安逸使人“封闭”，无法看得“更远”。
教宗说：“世界教导我们走上令人麻痹的平安之路，它麻痹我们，使我们看不见生命的另一个现实——十字架。为此，保禄说：我们必须经过许多苦难才能进入天主的国。然而，我们在苦难中可以有平安吗？靠我们自己是不行的，我们无法制造安宁的平安、心理的平安、我们自制的平安，因为苦难始终存在，它或是痛苦、疾病，抑或死亡，苦难常有。耶稣所赐的平安是一份礼物，是圣神的恩典。这种平安可以穿越重重苦难，始终向前。这不是使人成为苦行僧的斯多葛主义。”
教宗继续说，天主的平安是“使我们前行的恩典”。耶稣赐予门徒平安後，在橄榄园痛苦万分，“把一切托付於天父的旨意，祂虽然受了苦，却不乏天主的安慰”。福音记述“有一位天使从天上显现给祂，加强祂的力量”（路廿二43）。
“天主的平安是进入现实生命、不否定生命的真平安。生命就是如此：有痛苦，有病人，有很多不好的事，有战争，但也有内在的平安。这平安是一份恩典，使我们不慌乱，积极应对十字架和苦难。没有十字架的平安不是耶稣的平安，而是可以购买的平安，我们可以制造的平安，但它不会持久，必会消亡。”
教宗表明，当一个人生气时，他就“失去了平安”。我若“心烦意乱，是因为我没有向耶稣的平安开放”，因为我没有能力“正视原本的生活，面对生活中遇到的十字架和痛苦”。相反地，我们应该向上主恳求祂的平安之恩。
教宗最後说：“‘我们必须经过许多苦难才能进入天主的国’。愿我们享有平安之恩，不失去内在的平安。一位圣人曾说：‘基督徒在世俗的难为及天主的安慰中度日’（圣奥斯定《天主之城》十八卷51章）。愿上主使我们明白祂藉圣神赐予我们的平安。”