[智慧树]复活的小草

——一位教友女诗人和她的诗

    李曜彤，一位爱着上主的、虔诚的教友，一位勤奋的青岛女诗人。“德容诗集”《智慧树》蕴涵了她生活、信仰体悟的结晶，闪烁着生命的智慧。她写的诗很有些宗教的味道。而宗教与文学并不相悖，甚至在某种程度上说，有些相通之处。譬如境界，在诗歌中所要达到的最高境界与宗教所追求的境界并不矛盾。因此，在她的诗集中，诸如，“渴望的潮水一次一次地涨起\理智的岩岸一次一次地阻拦”《无言》是非常自然的。
    同时，李曜彤又是一个追求诗歌优美博大境界的人，显然她找到了宗教与此之间相互的契合点。她诗中的童真与永恒的母爱主题也都蕴涵了浓浓的宗教意味儿，《母亲》道出“万物出生之前，\母亲您在哪里？\万物出生以后，\母亲您多欢欣。\沧海桑田的变迁，\您付出多少心血，\为了带到永恒，\母亲您整个是爱”。
    她是天主的爱女，她的品德与信仰给人以信任。在诗中你所触摸到的是一颗美好的心灵：“当我在心曲的迷宫里唱诗的时候，歌声的羽翼触摸到祢足下的灰尘，那是光明的云衣。”一种崇高的追求，净化了的心境，也得益于她深切的信仰情愫。
    她的诗能将人的灵魂深处净化，教会所倡导的博爱、人与自然的天人合一思想也在这本诗集中一一展现：这本诗集所选的作品大致可以分为生活类和自然类，在生活类中，作者以比较明确的思想观点对一些事物表达了自己的看法。如《想您》有一种博大的情怀，《妈妈》中的反哺意识，《我不是最亮的那颗》则写出了平凡中的伟大。而诗意比较浓郁的，要属写自然类的，如《谁合上了睡莲的脸》写得很具情致，嘹亮而又清纯的喊声，用白鸽很形象地表达出来了。《小草的言语》用了拟人的写法，将责任与奉献心的情怀给予了一抹新绿。
    李曜彤在诗集序言中写到“上主是智慧之神，是祢使我生活在平安、喜乐、与感恩中；是祢造生、种植、培育了我这懂得自己完全无知的智慧之树。”正是这样一种坚定的信仰和感恩的心，使她的诗集和诗歌多次获得国家级金奖、银奖。愿收获的果实属于她，光荣归于天主！