你们往普天下去宣传福音
2005-10-19 09:29:31 作者:梅乘骏 来源:信德报(第247期)
近见报载,台湾学者李敖,来大陆访问期间,曾在北大、清华、复旦等大学作访问演讲。他的演讲技巧,演讲内容的旁征博引,令大陆学生们深感其魅力,听他的演讲,如沐春风,是一种精神享受。
我从天主教神父们的日常讲道中体验到,演讲式讲道 是一门艺术,它包含演讲者的知识水平、口才和表现技巧,要能掌握听众的心理,要能调动现场广大听众的情绪和注意力,要能起到余音绕梁,津津有味的效果。
在北大的演讲中,李敖说:“罗马教皇讲了一句话,他说你演讲时的时候,不能用稿子。”为什么不能用稿子呢?用稿子表示你记不住,如果你自己都记不住,你怎么让听众记得住呢?你这个演讲就失败了。大家请看,我没有用稿子,也没有小抄。说着,他就把西装打开,露出衬衫,左右展示给学生们看,台下大笑。 (9月23日《新闻晨报》)
这使我想起了我们教会中许多神父在弥撒中讲道时,从来不用稿子,有时长达一二个小时,能滔滔不绝,声情并茂地宣讲福音。因为他们一般都经受过专业培训,有着一定的演讲功底。而且每到一个新的传教区,还要学会当地方言,让那些土生土长的教友们都能听懂他的讲道。
例如先兄梅乘骐司铎,最初被派到盐城、阜宁传教时,曾学会一口苏北话。当他在数年后调回上海时,因他说话时常带有苏北口音,曾被误认为是地道的苏北籍神父。
我们不会忘记我们徐家汇大堂的老本堂、圣德不凡的已故蔡石方神父,他的讲道有着很强的感染力,常使教友百听不厌,趋之若鹜。当时扩音器尚未普遍使用,每逢他讲道时,在讲道台周围总是挤满了教友,希望能听得更清楚。他的讲道娓娓动听,循循善导,曾使不少冷淡者回头改过,甚至使失足者洗心革面,浪子回头。
蔡神父是1953年在徐家汇司铎住院中最先的被捕者。当天晚上六点,在徐家汇大堂举行晚弥撒时,由先兄梅乘骐司铎在讲道中宣读蔡神父留下的遗嘱“向教友告别书”时,竟使满堂数千教友失声痛哭。此情此景至今令人难忘。
当然,李敖的演讲,与神父们的讲道,有着本质的不同,前者偏重于宣讲学识,而神父们则是遵照耶稣基督的教导:“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音。”(谷16:15)
我从天主教神父们的日常讲道中体验到,演讲式讲道 是一门艺术,它包含演讲者的知识水平、口才和表现技巧,要能掌握听众的心理,要能调动现场广大听众的情绪和注意力,要能起到余音绕梁,津津有味的效果。
在北大的演讲中,李敖说:“罗马教皇讲了一句话,他说你演讲时的时候,不能用稿子。”为什么不能用稿子呢?用稿子表示你记不住,如果你自己都记不住,你怎么让听众记得住呢?你这个演讲就失败了。大家请看,我没有用稿子,也没有小抄。说着,他就把西装打开,露出衬衫,左右展示给学生们看,台下大笑。 (9月23日《新闻晨报》)
这使我想起了我们教会中许多神父在弥撒中讲道时,从来不用稿子,有时长达一二个小时,能滔滔不绝,声情并茂地宣讲福音。因为他们一般都经受过专业培训,有着一定的演讲功底。而且每到一个新的传教区,还要学会当地方言,让那些土生土长的教友们都能听懂他的讲道。
例如先兄梅乘骐司铎,最初被派到盐城、阜宁传教时,曾学会一口苏北话。当他在数年后调回上海时,因他说话时常带有苏北口音,曾被误认为是地道的苏北籍神父。
我们不会忘记我们徐家汇大堂的老本堂、圣德不凡的已故蔡石方神父,他的讲道有着很强的感染力,常使教友百听不厌,趋之若鹜。当时扩音器尚未普遍使用,每逢他讲道时,在讲道台周围总是挤满了教友,希望能听得更清楚。他的讲道娓娓动听,循循善导,曾使不少冷淡者回头改过,甚至使失足者洗心革面,浪子回头。
蔡神父是1953年在徐家汇司铎住院中最先的被捕者。当天晚上六点,在徐家汇大堂举行晚弥撒时,由先兄梅乘骐司铎在讲道中宣读蔡神父留下的遗嘱“向教友告别书”时,竟使满堂数千教友失声痛哭。此情此景至今令人难忘。
当然,李敖的演讲,与神父们的讲道,有着本质的不同,前者偏重于宣讲学识,而神父们则是遵照耶稣基督的教导:“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音。”(谷16:15)