可怕的断裂

    作为基督的信徒，从最初单纯的仰望和崇拜，到最终矢志相随的不离不弃，这是一个漫长的考验过程，能走好这一段路，不依靠天主，绝走不到终点。

    因为，在这个过程中，是我们的心逐渐向基督敞开、交托、仰望、信靠的过程。信仰不是领洗这一件圣事就算一蹴而就的，而是在领洗以后不断加深对信仰的热诚，强化自己与基督的关系，从而越来越肖似基督，最终与他结合为一。
    这个过程好比婚姻，结婚是婚姻生活的开始，要过得幸福还要靠彼此的经营、互相包容、体贴，才能让婚姻长久，幸福。
    正如当今时代的婚姻危机，随着离婚率越来越高，人们对婚姻抱着合则过，不合就各走各的态度。对于婚姻关系人们不再珍惜，那些“百年修得同船度，千年修得共枕眠”，“千里姻缘一线牵”等劝诫人们珍惜眼前人的话已经没有什么作用了。物质生活的极大丰富令很多婚姻关系中的夫妻保持着“你是你，我是我”的态度，夫妻不再是心与心的融合，不再是彼此间的靠近，而是观望，观望对方能给予什么，什么地方不尽人意，什么地方无法容忍。圣德肋撒修女说：“爱的反面不是恨而是冷漠”。就是这种冷漠的审视让婚姻和家庭缺少了亲情和温暖，进入冷战，进入分崩离析的危险境地。
    信仰生活也是如此，很多人很聪明，他们不断观望教会，观望天主，不远不近。遇到为主作见证却要接受考验的事情躲得远远的，见到对自己有好处的事，只要能出头露面，只要能满足虚荣，就冲出来自诩为信仰而付出，如果只做普通信友祈祷念经，或者感到不受神父青睐。神父要做的是照顾全体教友而非某个教友，神父的职责是引领每一个天主交给他的人。神父的目光会在每一个教友灵魂上停留，但是不会偏袒哪一个灵魂，一旦神父的作为无法理解，便觉得信仰索然无味，弥撒也不参与了，教会活动也不参加了。
    这种现象其实就是一种与信仰关系的断裂。与基督关系的断裂，就会让人处于漠视的状态。求，不是谦卑而虔诚的扣问，而是你得给我面子。对天主如此，对人更是如此。求了，没有达到求的标准，不满足心里的希望，那就“天主，你等着瞧”，然后消失得无影无踪了。或许至此再不见踪影；或许，对于信仰生活慵懒怠工，敷衍塞责。总之，就是不满意天主了，不满意信仰了。求了，满足了，就会成为众人中的明星，处处作见证，给人一种天主永远宠佑的优越感。
    诚然，我们生活在这复杂多变的社会，内心的渴望可谓多之又多。然而，俗话说：人生不如意之事十之八九，可见，芸芸众生中并不多见“万事如意”之人。正因为如此，基督来了，他来就是让我们获得生命，且获得更丰富的生命，我们不能面对这样的恩宠，熟视无睹，漠然待之。
    信仰不是只为满足俗世物质需求更不是为了满足与众不同的虚荣心，信仰是让我们的灵魂得到饱饫，让我们的灵魂有方向。灵魂的富足可以弥补现实中的缺憾，可以淡化对物质的需求。
    基督的道路是爱，与基督的关系反映出一个灵魂的追求，这个追求永远没有停止和观望。
    主没有舍弃我们，无论他经历了怎样的苦难，他爱我们始终如一，愿所有信仰他的人都能感受到这份爱，对他忠贞不贰，与他白首相偕。阿们！