上海：慈母恩，普世情：胸怀朝圣心情出发，肩负福传责任归来

 

    2014年国庆假期前几天，上海一国际堂区20人，当中有来自香港、澳门、加拿大、新加坡、委内瑞拉和上海的教友，由于被挂在教堂里的瓜达卢佩圣母画像深深吸引，一起踏上中美洲墨西哥的旅程，在圣神引领下展開一段探索和寻真的朝聖之路。

和平堂牛素清神父收到“瓜达卢佩”圣母像

一、朝圣者感动的一天

    朝圣者旅程中最感动一天是要数参观瓜達卢佩圣母大殿的那天，到达大殿广场上已见到不少游人，或团体或有小队也有个别教友，手执玫瑰念珠从广场门口半跪半行，一边祈祷，一边跪行到大殿里。新大殿非常庄严，朝圣者众，新旧教堂一起，每天有30台弥撒进行，每半小时或一小时就有一台弥撒。弥撒后，朝圣者可以走到主祭台后列队参观从500多年前一直保存至今在斗篷上的瓜达卢佩圣母画像，这里信众不断可大家却平和安静，气氛神圣安祥,  各人在预设走道上仰首恭敬天主圣母，为心中所想祈求。新大殿旁边还有几座建筑物，分别是旧大殿、博物馆、旅客中心、印第安圣人迭埃戈的小房屋、在大殿的后花园还有描述整个瓜达卢佩圣母显现的事迹的巨型雕塑，栩栩如生，朝圣者继续前行，走了好大半天才回去。

二、新大陆的信仰之路

    1531年的12月上旬，圣母通过一位57岁低微的农民教友迭埃戈 (Juan Diego)和他的叔叔，把基督信仰传扬到这片新大陆。显现的过程中，圣母提到要被称颂为“瓜达卢佩童贞圣母”。为了证明童贞圣母真的显现，她让迭埃戈来找到不应该在当地冬天出现的鲜花，并以他身披的麻布斗篷作画布绘自画像，这奇迹被很多人笑称是圣母妈妈给我们一个自拍(Selfie)!
    画像里圣母造型并非常见的中东或西欧身材容貌，而是当地的印第安土著体型和衣饰。在充满本土文化的服饰中，她散开的头发表达了印第安贞女的形象；但是腰间系着一条黑带，原住民一看而知是怀孕妈妈的装束。他们明白到现在要奉上是新的祭品，就是主耶稣基督！  救主耶稣将印第安人从他们宰杀活人祭献邪神中释放他们。 瓜达卢佩圣母所有的光荣都是来自她腹中的胎儿，圣子主耶稣基督。 
    在熟悉的斗篷上出现不寻常的画像（具体显现的过程和含义在网上容易获取，不在此再细述），亲切的面容表达了母亲的慈祥和蔼又谦卑，迭埃戈在主教府献上斗篷当日很多人在场都相信了， 圣母显现圣迹迅速传扬出去。很多人都相信这次是童贞圣母和耶稣同时显现；每一次看着这幅自画像时，也同时在朝拜圣母腹中的圣体。

    1521年墨西哥开始被西班牙人统治，把西方文明帶到這片新大陆，传教士努力地在当地传播基督的福音，可惜原住民长时间在马雅文化下生活，对文明和信仰未懂接受；印第安人世世代代相信太阳神与月亮邪神互相斗争，要以他们认为最珍贵的—— 活生生的人类生命作祭品。 瓜达卢佩童貞圣母的出现告诉他们，太阳神和月亮都是受她管理，让大家注视着她腹中的主耶稣，才是真天主。
    在1531年接下来的七年间，整个墨西哥就有达八百多万原住民归化受洗。随着信仰的改变，以活人作祭祀的习俗也湮灭了，瓜达卢佩圣母由始成为了墨西哥人心中的护佑妈妈；教会还奉为维护生命主保，瓜达卢佩圣母在1737年就奉为墨西哥城的主保后来更追奉为整个美洲的主保，普世教會定每年12月12日为瓜达卢佩童貞圣母的敬礼日。

三、朝圣者的福传使命

    朝聖者用了大約10天時間遊歷了墨西哥城里有关瓜达卢佩圣母和早期印第安人天主教的教堂圣地，与当地的神父修女交流和学习，心里感到很鼓动，不知道后面还有使命。

    在墨西哥负责接待的组织，对于从中国大陆第一次来的朝圣团体非常重视，除了积极安排朝圣行程，他们还安排了几位讲者和神父解释圣母显现的事迹、圣母画像的含意和这五百多年来对当地人以及对整个北美洲的巨大影响。 为了把瓜达卢佩圣母显现的意义带回中国，他们制作了20幅瓜达卢佩圣母画像，分赠给每位朝圣者带回去，祈望把慈悲圣母的讯息再一次传扬到亚洲大陆去。
    胸怀朝圣心情出发，肩负福传责任归来。朝圣者在回国的航程上，每人携带着一幅长长的画卷，心中感受了一份使命。到底是把画像挂在家中独自默想，还是当作宝贝地好好的收藏起来，心里忐忑如何向他人展露圣母的启迪。在通过祷告和讨论后，朝圣者决定每人按照生活上平日接触到的圣堂展开解说，哪一个堂区表达愿意接受画像，便获得送赠一幅。就这样一幅一幅的拉丁美州圣母画像，在这一年里便陆陆续续在中国圣堂内挂起来了。
    “看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧！”（路1:38）

2016.07.18