结婚与否的反省

    掐指一算，我踏上这条跟随耶稣的路已经有十几个年头了，对于结婚与否的这个问题，我已考虑了不下上百遍。
    完全的奉献对现在处于朝圣旅途中的我来讲，是不现实的，我只是在路上而已。天主一直恩赐给我足够的智慧和能力，使我能够每天都迈出新的步伐，不断地成长，走向基督圆满年龄的程度，好能辨别什么是善事，什么是让天主喜悦也是有益于人的事。
    在进入修院之前，我对于婚姻有很多负面的认识，这是从自己家庭里面的矛盾和冲突中体验到的，所以影响颇深。那个时候，我在上中学，由于家里已经开始的家庭矛盾，再加上刚刚进入青春期的因素，让我受到了很大的打击。很积极地善意地看待人，在那个时候对我来说是有很大的困难的。也就是在那个时候，明确了做神父不结婚的事实。
    开始修道的时候，我仍旧对婚姻持有负面的想法，并常常地对自己不断地进行心理暗示。天晓得，这些暗示对我有什么切实的效用，反而让我的心灵受到约束。我只是想着自己如果不做神父的话，不知道还能做什么。至于结婚与否的事情，好像并不是那么绝对的重要，因为我发现不结婚好像也能活得不错呀。
    过了两年之后，开始学习哲学的时候，我思考反省问题的毛病就更加严重了。一有时间就会在脑海里寻思一些事情，有的甚至不下上千遍，虽然仍不得果，但是仍自得其乐。
    对于婚姻的负面因素当然不必提了，我开始用哲学的思维换个角度来看结婚这个事情，重要的是我在思想上认识到了一些结婚的积极因素，辩证的来分析。同样对于做神父也客观地知晓了一些消极和积极的现实境况。我对于所见到的女性有的是那种青春期的懵懂，对于婚姻是不涉及的，即使在脑海中闪过，也会立即意识到一系列的不现实，就打消了念头。最重要的是没有遇到一个让我从内心里发自爱的对一个人有结婚的思绪。
    上了神学之后，学习了基本伦理神学和婚姻伦理，对于婚姻有了更多的积极认识和理解。
    婚姻是男女双方在天主面前所要许诺的爱的盟约。这句简单的话语是需要用一辈子来思考和实践的。对于以前的消极思想也做了重新的调整，在这两三年当中，我也遇到了让我投入感情的人，我也体会到了爱和被爱的感受。虽然只是短暂的，但是却把我带入到了另外一个认识的领域，就是对爱和被爱的渴望。
    这是一条艰辛的路，因为我们都是罪人，没有那么纯洁无瑕的无条件的爱，所以造成伤害和误解同样是不可避免的。我也慢慢地用实际生活来实践爱与被爱的命令，走出自己的狭窄自傲空间，因为自己一个人孤立是没有办法明白爱与被爱究竟是怎么回事，也不会在生活中转角遇到爱与被爱。这是多么悲惨的事情啊！
    家里的人原本以为我学习几年可能就会回家结婚了，不曾想我还赖上了。于是乎，这最近四五年来，由于我已经到了结婚的年龄，这事就纳入了正题。每次放假回家的时候，我都要面对一次结婚的劝告。
    随着我年龄的增大就越见其紧迫性，也让我想了很多，烦恼郁闷了很多次，眼泪也流了一些。其实我也并不是不想结婚，有时候想起来结婚也是那么美好的，然而对于有思想的人来说，为了结婚而结婚是多么痛苦的事情啊。即使遇到能够结婚的对象，我还是对做神父有特别的偏爱的，因为绝大多数的时间我的内心还是倾向做神父的，并且天主也用了很多事情来向我暗示。
    不管结婚与否，自由地爱和感受被爱是我们每个人幸福生活所不能或缺的，对于神父来说，甚至有过而无不及。正如《最后恋人》里的李有正在接受做神父前的考验时所说的：我深爱着一个女孩，并将永远地爱着她，我做神父是要把这份爱带给更多的人。这就是我们每个人从上苍那里接受的不可推脱的使命。
    最终，我喜乐地选择了司铎的道路。