怒与恕

    怒与恕从字形上看极其相似，但两字的含义却相去甚远，而延伸引发的祸福之别尤大。
    因怒而失去理智，动辄口出恶语，进而大打出手伤人抑或致人死地，此类事情数不胜数。在我们身边也非鲜见。近日在一晚报上看到这样一则新闻：四名平日关系很不错的工友在宿舍一起喝酒，期间张某的妻子来找张某，其中之一的朱某趁势摸了张妻一把。张某见状火冒三丈，而另两人也怒不可遏。三人对朱某大打出手，情绪失控的张某抄起啤酒瓶向朱某的头砸去，结果，朱某的头上留下了长约6厘米、深约3厘米的一条伤痕，而3名打人的工友也因涉嫌故意伤害他人罪，被依法刑事拘留并相应的承担一切经济赔偿。一怒之下起祸端，害人害己，教训何其惨痛。
    假如，当时张某能理智地压一压愤怒的火气；假如，在场的另两位工友不火上浇油，而是给予劝勉；假如朱某当时似“三孙子”般赶忙给张某夫妻赔礼道歉认个错；假如张妻对朱某奚落、笑骂几句不了了之……只要有其中一条假如付诸实施，矛盾就会缓解，事情尽可以协商解决，就可避免一场流血事件的发生。
    治怒之方，古今中外开出了许多，如孔子所言：“人非圣贤，孰能无过。”古语云：“怨怨相报何时了？”印度圣雄甘地曾说：“不宽容本身就是一种暴力。”圣伯多禄说：“不要以恶报恶，以骂还骂；但要祝福，因为你们原是为继承祝福而蒙召的。”（伯前3：9）而主基督则训导我们说：“当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。”（玛5：44）这些至理名言，圣训主命，都是我们用以明理制怒，增进宽恕情怀的法宝，行为之准则。
    宽恕，决不是姑息养奸，也不是一味地对他人的施舍与怜悯，更不是故作境界清高的自我展露。宽恕，是一种大爱，它体现的是善良美好心灵的宽度与广度。用它可以化解矛盾，清除暴力，荡涤仇恨，它是结束苦痛最美好的句号，是通向和平的桥梁。所以，谁秉恕道而行，谁便胸怀坦荡，爱心涌动，将获“一恕了百怒”的德表善果。