莫让祈祷成“乞讨”

正如前贤所论：“祈祷乃向天主言，或以赞其美、或以颂其爱、或以谢其恩、或以求其恩。”但从实际情况看，大多数的教友却把祈祷的“重点”放在求恩上，而且所祈求的内容总不外乎眼前的、现世的、看得见的、平安、顺利、福乐、生意兴隆、事业腾飞等等，这也许是一些地方“医治敬拜”很受欢迎的原因吧，参与者所盼望的就是自身疾病的痊愈、身体的康健、各种福宠喜乐的“立竿见影”。
    曾听到一位传道员将那些只向天主求现世福利的人称为“乞丐”，将他们的祈祷称作“乞讨”，这确实是一个非常形象生动的比喻，而类似的现象也的确大有人在，他们一开口，就是向天主要这要那：让孩子聪明健康，考上名牌大学；让他外出旅游时天气晴朗；让他能够在大城市繁华地区购得房屋；让他的果园硕果累累，卖上好价钱……就像那些特别幼稚而不懂事的孩子，见到父母，只知道要钱、要食品、要糖果、要玩具、要新衣裳一样，丝毫也不考虑父母的辛苦劳累、心血汗水、养家度日的艰困，丝毫也不知道替父母分忧解愁，只知道满足自己的欲望。
    静心反思自己，是否有相同的失误？我们究竟为现世生命的需要求得多呢、还是为超性生命的成长求得多呢？事实上，为今世所需祈求天主恩佑赐予本无可厚非，但若让“心思念虑”仅仅只停留在肉体或物质的层面上，那就与耶稣救赎的意愿背道而驰。他曾非常明确地告诫我们：“你们先该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们”（玛6：33）；“因为你们的父，在你们求他以前，已知道你们需要什么”（玛6：8）。因此他在亲授我们祈祷文时，将我们祈祷时应涉及的内容和比重都充分加以显示。他让我们首先应该关注天国和天父的旨意，而在求得日用粮之后，我们也必须实践宽恕之道，就像天父宽恕我们那样宽恕得罪自己的弟兄姊妹，尽力战胜各种诱惑而免于丧亡，而这些正是一些“现实主义者”所忽略的。
    祈祷就是为了让我们常常想着天主的临在，呼求天主的大能助佑，让我们在求得圣神感动之后，再紧密地配合圣神的圣化工作，如此便更容易克服困难，更容易追随基督，更容易献身于荣主救灵的宗徒事业及向万民传福音的神圣使命。
    作为耶稣的忠实门徒，我们绝不可只向天主“乞讨”那些不能久存的“物质”或“享受”，而应当更进一步地祈求超性的事物，不断祈求天主，使我们能复制、深化、升华耶稣基督牺牲自我舍己为人的博爱精神。我们只有常常具有耶稣基督人溺己溺、人饥己饥的“忧患意识”，将所祈求的高尚愿望兑现在自己日常生活的具体行动中，那才能够称得起是名副其实的基督徒。