跟随耶稣的代价

    从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活。伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：“主，千万不可！这事绝不会临到你身上！”耶稣转身对伯多禄说：“撒旦，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。”
    于是，耶稣对门徒说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我，因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的缘故，丧失自己的性命，必要获得性命。人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？或者，人还能拿什么作为自己灵魂的代价？”
——玛16：21-26

千万不可

    跟随耶稣的伯多禄一直有种错觉——他与当时许多犹太人一样，期待耶稣建立一个地上之国，而自己能有幸在他的国里“坐在他的左边或右边”，享受荣华富贵。因着主耶稣的慈爱的作为、智慧有力的宣讲和大能的神迹，他已经成为万民景仰的精神领袖。福音中多次记载人们想要拥护耶稣作王，而耶稣却退避了。
    或许，门徒们看到自己的师傅越来越受到爱戴和拥护，会心中窃喜：跟着他辛苦奔波总算没有白费力气。主耶稣成为公众人物，只用了三年时间，影响力就足以使在位的黑落德王惴惴不安了。就在此时，耶稣却预言了他的苦难——必须去耶稣撒冷，接受十字架的苦难。虽然他预言自己会复活——不过，在我看来，门徒更相信他一定会死，会不会复活就是另一回事了。
    耶稣用了如此严厉的一个词来责备伯多禄：“撒旦”，这是魔鬼的代名词。伯多禄是基督的追随者、是他的徒弟，此时却扮演了一个“敌对者”的角色。
    伯多禄为什么会突然阻止耶稣的计划？
    为什么他的第一反应是“千万不可”？
    他真的是出于完全的爱而阻止师傅去送死吗？
    为什么耶稣要如此责备他？
    伯多禄心中盘算的是什么？
    耶稣为什么要预言、更好说如此决定自己的“命运”？
    在我们的生命中有没有要求过天主：有些事“千万不可”发生在我身上？
    让我们用心给出默想的答案——记住，不是第一反应的答案，而是在祈祷之后，沉思默想的结果。

谁若愿意跟随我

    无论你在哪个公司应聘，都必须阅读并遵守相关的制度，才有资格列入被选者的行列。如果你想得到更高的薪金，就必须遵守更严格的条款。士兵想要成为杰出的战士，也要接受教官提出的训练挑战。
    完全遵从基督的旨意去生活才配得上“基督徒”的身份，而不是作基督的“粉丝”就可以的——单向认可基督为师是不够的，除非我们配得上基督的筛选。
    我们貌似可以选择信仰或不信仰基督，但是，进入天国的路只有一条。如果选择了信仰，他就会提出条件。不是我们自以为义就行了，相反，除非有他的认可，即使我们喊说：“主啊！主啊！我们不是因你的名字说过预言，因你的名字驱过魔鬼，因你的名字行过许多奇迹吗？”他仍会不客气地说：“我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我吧！”
    那么，基督要求跟随他的人做什么？
    ——顺服天父的旨意，纵然有磨难艰辛；坚持正义和真理，以至于舍生忘死；坚持爱和服务，甚至付出生命！如此，必获得永生，配得上进入他的国度。而天主也必协助那真正信赖的人获得全胜。
    让我们再深入反省：
    我们信仰基督，有没有功利心？若有，这功利心合理吗？
    真正的信仰必会遇到挑战，你会选择自己认为合理的事，还是选择信赖天主？
    你认为怎样的基督徒才算是合格的，才配称是他的门徒？
    愿我们的反省能帮助我们认识自己；愿我们的认识能生出改变，愿我们决心改变的时候，学会在祈祷中交托。