我们可以不从众

    我们总是太习惯受他人的影响，却忽略了自己也在一直影响他人。
    比如挤公交、抢购、闯红灯，我们总是在看别人做什么，就跟着去做。有些事情明明是错的，只是因为我们看到了别人也在做，所以就去做；如果是只有自己一个人，或许我们还会有所思考。但是，一旦我们前面有人，左右有人，我们就会习惯性地盲从别人的行为。当角马成千上万地结队迁徙时，有时候会有河流的阻隔。但只要有一只胆敢跳进河里，后边的畜群就会像下锅的饺子一样扑通扑通地往水里跳——纵然河水里常潜伏着可怕的鳄鱼。
    从众似乎可以减轻人们思考的压力——因为思考的确是件很辛苦的事，特别是在与道德有关的选择面前。心理学家说：从众现象源自一种责任分散的心理。比如有人落水需要帮助，如果只有你一个人，你的良心会非常敏感，道德选择会十分挣扎；但若与你在一起的还有十个人，或者更多的人时，你就会想：他们都不下水救人，我又不善于游泳，就算我不在现场，还是有人可以帮助落难者的。救与不救，跟我有什么关系？于是，我们成了别人袖手旁观的原因，因为别人也是我们置之不理的理由。
    可是，每个人都要单独面对最后的审判。那个时候，我们在审判者基督面前不能说：“因为别人是那样做的，所以我才做。”因为耶稣基督说过：“你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。”（玛5：13-14）他要我们做别人的表率，而不是以别人为表率；若你觉得没有榜样可以模仿的话，基督自己就是榜样：“你们背起我的轭，跟我学吧！”（玛11：29）
    所以，有许多人在做同样的恶事，不代表他们就是对的；总有许多领过洗礼的人不进教堂，或总是晚到，也不代表那就是正确的；总有许多基督徒每天不祈祷，不读圣经，甚至不守主的诫命，也不代表那在天主前就是可以被原谅的。因为我们将来都要单独接受审判。而且，因为我们总是以别人为榜样，无形中也总是别人的榜样，所以要承担更大的责任。因为基督要我们做世界的光——什么地方需要光？是黑暗的地方！什么地方需要好榜样？是有坏榜样的地方！我们在这个世界上是有责任的，我们的使命不是随波逐流，而是引领他人；就如把盐放到食物里，是为了使其更加鲜美。
    其实我们可以不从众，可以不随波逐流，因为我们也是别人的榜样。为什么不能让我们的“善”成为那些惯于做恶者的压力？为什么我们不能做一个好的表率，让那些立恶表的人感到愧疚？我们不能谴责着那些坏榜样，却又做着同样的事；我们不能总是抱怨教会中有人给这神圣的信仰抹了黑，自己却也没有给教会增光添彩。
    来吧！做别人的榜样！不要总是让别人做你的榜样！不要因为习惯了受他人的影响，却忽略了自己也在一直影响他人。