对天主的挚爱使司铎保持自己的身份

    如果说那些不愿祈祷，对修德成圣没有兴趣，并且不关心自己与天主关系远近的司铎最终的结局，是远离正道或走上下坡路，这不是什么值得惊奇的事。这样他们反而成为教会的问题，而非解决教会问题的渠道。
    司铎职的自然定律是这样的，那些不会积极主动为自己的修德成圣而努力的司铎，他们最终的结局，是在自己职务上的无所事事和无所作为，更惨的是他们很可能陷入一种罪恶的生活。对此，补救的唯一办法就是坚定的修德成圣的决志。
    这不是一件容易的事。它要求自律，此种自律使司铎拒绝享受那些易来的乐趣，因这些乐趣会逐渐夺去他接近天主的动机。
    此种决志需要长时间的锻炼和不断的修养，这样司铎会有足够的勇气向那些对其他人来说正常的事物、享受和渴望说“不”。它意味着，不再受长上密切监督的司铎必须能够活出一种可以让人效法的生活；它意味着，司铎已经达到一定的圣善程度，此圣善足以使他接近天主，远离使他蒙羞的各种诱惑；它意味着，司铎应该已经掌握了躲避在他救灵道路上陷阱的技巧。他不可以被帮人的愿望所淹没，以至于使他忘记自己，失却自己的身份。
    所有这些都必须开始于修院。修院是培养圣召的基地，在那里，年轻人蒙受的召叫得到养育和巩固。在那里，他们的思想开始充满天主的事情，然后使自己达到与所接受的教导融合为一的神学生。
    在修院他们被教导去全心爱慕天主，珍爱天主超过一切万有。修院祈祷中，在每日热情的祈祷中，他们的心灵与天主结合为一。在修院中，修士们了解到只有通过天主的恩宠他们才能够达到对司铎职的崇高要求。然而此恩宠的获得取决于修士们保持与天主接近的坚强意志。
    此意志是通过祈祷得来的。如果他用足够的时间来做虔诚的祈祷，他一定会获得祈祷的习惯。甚至在他不祈祷的时刻，他也会举心归向上主，因为他已将祈祷作为自己与天主关系生命的泉源。是祈祷将他紧紧地保持在天主的拥抱中。
    如果一个修士曾经受过很好地训练，以天主为中心，在停止祈祷时他会体验到，好像他心灵的氧气被切断了一样，没有生气，又如与所爱的人断绝关系一样痛苦。祈祷的中断意味着生气勃勃灵修生活的死亡，而正是此灵修使人接近天主，远离撒旦。
    如果修院的培育人员做得出色，那么，修士们会成为以祈祷以天主为中心的人。他们不单偶尔祈祷，而且生活中会保持祈祷的状态。他们的心归向天主，而且不时地生活于天主的临在中。为他们来说天主就是一切，一如在热恋中的男子，他无时无刻地都将所爱的女孩保持在脑海中。修士们的心属于天主，他们在脑海中也不能没有天主。没有任何其他方法比对天主的挚爱更能保持一个司铎的身份。
之二