你们应向上主高唱新歌（二）

第一章 圣乐的由来及发展史

一、圣经中的圣乐
    天主教是一个音乐的教会，歌唱的教会，更有史学家称天主教是“音乐之母”。在世界上所有的宗教中，只有天主教的音乐最多，歌唱最多，音乐水平的发展也是最快最高的。今日西方音乐的基础就起源于天主教的音乐（杨周怀：《基督教音乐》P19），它的发展与天主教的传统有着密切的关系，自然也受到《圣经》的广泛影响。圣经代表着天主向世人说话，天主借着圣经向人启示他的话；而圣乐的根基是来自天主的话——《圣经》，它代表着人向天主的赞美与感恩。
1、旧约中的圣乐
    “请众齐向上主歌唱新歌，普世大地，请向上主讴歌。”（咏96：1）从创世纪第一章开始，起初天主造了天地，然后造了一切，天主看了认为好，直到第七日安息。这一篇“创世之歌”就记载了天主伟大的创造，这篇经文是用一种涵蕴着音律的诗来描写的，可以说是在每一句诗的朗诵里面，都带有音乐性。音乐家海顿就是用这篇诗章，写了一部非常有名的“创世纪”来表达人类向天主的歌颂。
    最早在创世纪第4章21节，讲到有一个人，名字叫犹巴耳，“他是所有弹琴吹箫者的始祖。”这是圣经里，最早有关音乐实例的记载。天主把创作音乐、弹奏音乐的音乐恩赐，赏赐给人类，使人类可以借着音乐的表达、歌唱，向天主献上歌颂赞美，带来心灵的满足。这是人类从伊甸乐园失落后，天主赐给人类的一件宝贵的礼物——音乐。
    根据创世纪第49章1-27节记载，雅各伯为他的儿女们作歌预言他们的将来，是教会公认的有文字记载的最古老的祝福之歌。此后，以色列民的领袖们，梅瑟、若苏厄、亚郎直到达味都曾作过歌、唱过歌，在圣经中都有记载，其中达味的歌在《圣咏》中收集了许多。但由于人类记录音乐的方法赶不上音乐的发展，因此以上的许多诗歌目前我们只能见到“诗”而不知道原来的乐曲是什么，原来的音乐的曲调如何。（杨周怀：《基督教音乐》P19-20）
    旧约时代是个应许的时代，天主拯救以民的应许在旧约时代表达了出来。在出谷纪第15章1-21节记载着一首很有名的歌，这是圣经中记载的第一次大合唱，人们以应答的形式咏唱，妇女击鼓相应。这也是圣经中最早赞美天主的歌。即：以色列人被掳在埃及为奴，他们在梅瑟的带领下逃出了埃及，摆脱了奴役，在埃及军队追赶以民，以民在天主的助佑下，过红海而天主打击了埃及军队后，梅瑟作了这首歌来感谢，称颂天主。（杨周怀：《基督教音乐》P19-20）
    当以民在达味受傅成了犹大王后，在编年纪上第六章记载了达味设立歌咏的人，分派他们接受音乐的训练，按班次供职赞美天主。在编年纪上第十六章7-43节记载当达味迎接天主的约柜进城，安放在会幕之时，他更分派专职音乐的肋未人，在天主的约柜前事奉、颂扬、称谢、赞美上主以色列的天主,在那里鼓瑟弹琴歌颂天主。在圣咏96首中也同样记载：“你们要向上主歌唱新歌，普世大地，请向上主讴歌！请向上主歌唱，赞美他的圣名，一日复一日地，宣扬他的救恩。请在列邦中，传述他的光荣，请在万民中，宣扬他的奇功。因为上主伟大，应受赞美，惟他超越众神，可敬可畏……”      连载二