听一听

    “请上主发言，你的仆人在此静听！”（撒上3：9-10）
    这是旧约圣经记载司祭厄里教导小撒慕尔的话，小先知听了，马上就学会了，并以此话回应天主。新约中记载耶稣好几次教导结束后如是说：“有耳的，听吧！”。看来“听”一般是要用耳朵的，所以每当我读到圣经中的这些话，都会摸摸自己的耳朵，看看它在不在！
    也不知何人受神恩感动，谱写了一曲《轻轻听》在教会内传唱，此曲对于我这个总是乐于用耳不大动口，并以“上主，我静默不言有口不开，因为这事是你所安排！”这句经文为生活座右铭的人而言，正中情怀啊！情意浓时，偶尔还会哼唱几句，当然不是要展示什么，而是给自己“听”！
    关于“听”，有人曾做“听”与“聆听”的区分，“听”是指向于内，获取资讯，捕捉信息，为己所用；“聆听”则更多是一份指向于言者的情感态度，关注别人、尊重别人、为了别人！如此区分是为明确表达：吾人生活于世，不应仅仅是“听”，更要“聆听”。常以此检视自己的生活状态，也不是没有“聆听”，似乎更多的是“听”！
    听着想着，便想到一个词语——“听说”。乍看一眼，便可望“词”生义，“听说”之意有二：1.听着别人说；2.听了说出来。合在一起便大有“我听，故我说”之意！即：我听别人说了，自己也可以说出来，自己也要说出来！说实话，据我观察，我们中国人的确很喜欢“听说”。
    我听说——老张家的大儿子如此如此……
    我听说——小李家的二媳妇那般那般……
    我听说——教会的神父修女这样这样……
    我听说……
    殊不知，“听说”一词源自两千多年以前孔老夫子的一句话：“道听而途说，德之弃也”（《论语阳货》）。孔老夫子此话当然不是让人要听而不闻，更不是让人要听风是雨！究其实，此话亦可谓孔孟心传：学者要有内在切实的道德修养，不得把在路上听来的没有根由的话随意四处张扬，到处卖弄！所谓：“有德者必有言，有言者不必有德”（《论语宪问》），道听途说是有德之人应该摒弃的！
    当然对我而言，得到最大的启示：听了的，可不一定要说！那不听的，就更不用说了！若嘴巴实在不甘寂寞，便以格式化的语句提醒自己：“我要说，故我听！”而且不仅仅是“内得于己”的“听”和“外得于人”的“聆听”，对于基督徒而言还应有“见信于神”的倾心“静听”，成为圣言的倾听者！所以还是回到文章开头所引用的圣经上的话语：
    “请上主发言，你的仆人在此静听！”