中国教会之沉思
2004-06-03 09:01:35 来源:信德报(第214期)
我,中国大陆教会成长的伴随者,在中国教会当中成长起来的一员。生活在教会信仰氛围之外,自觉与不自觉地对教会进行多方位的透视,反思。
常在北京大学内走动,去感受那一进来由无数文人才子的人气与才气凝聚而成的浓厚人文气息,去体验那由全国十几亿人当中选拔出来的这些天之骄子所营造的文化氛围,去攫取那由古今中外世界前沿的思想凝聚而成人类的智慧宝藏。推人及己,我们的教会,这个造物主恩宠宝库的保存者,人类最高超学问的拥有者,在当今世界是如何展示自己的?
打开心门,咱不妨说两句掏心窝的话。我们中国大陆教会,在学术界的身价几何?更遑论在主导中国脚步的思想领域,有我们的声音吗?我们不可能靠吃祖宗饭就能发扬自己,汤若望、利玛窦这些老前辈为我们开疆辟土的时代已经过去,教会古圣们使得教会为世界瞩目,而我们扬名立足的史实已经不可能再作为我们骄傲的资本。说实在的,放眼中国教会,有几人,或更好说有没有人敢或能站在大学的讲堂上打出自己、与异己对峙、为自己辩护呢?
是的,我们刚能讲话,还时间不长,就是现在我们的空间也不是太大,且后天不足、营养不良,也可以说这是一个过渡阶段。但说实在的,就当前的形势,我们已经有足够自由的空间去发展与发挥一些东西,试问我们做得够吗?有许多文化基督徒已经为我们做了大量的工作与努力了,而我们却仍然手拈胡须,慢踱方步,满脑天朝大国呢。
我们的思想体系何在?说实在的,我们够被动了。这也牵涉到整个中国教会灵修的方向问题与教会内在的精神问题,也就是说,中国教会要想发展,须从根本的灵修与精神入手。但什么是中国教会,更确切一点说什么是这块承载了五千年灿烂文明,且常常以此傲视群夷土地上的基督的精神呢?再问一下,我们中国的教会真的领悟了基督的精神吗?
我觉得我们应该惭愧,而且应该惭愧不已,为自己,为教会。
真的,我们在很多时候是落伍时代的。
不思进取就会落后频频; 闭门造车就会挨打连连。
耀儿
常在北京大学内走动,去感受那一进来由无数文人才子的人气与才气凝聚而成的浓厚人文气息,去体验那由全国十几亿人当中选拔出来的这些天之骄子所营造的文化氛围,去攫取那由古今中外世界前沿的思想凝聚而成人类的智慧宝藏。推人及己,我们的教会,这个造物主恩宠宝库的保存者,人类最高超学问的拥有者,在当今世界是如何展示自己的?
打开心门,咱不妨说两句掏心窝的话。我们中国大陆教会,在学术界的身价几何?更遑论在主导中国脚步的思想领域,有我们的声音吗?我们不可能靠吃祖宗饭就能发扬自己,汤若望、利玛窦这些老前辈为我们开疆辟土的时代已经过去,教会古圣们使得教会为世界瞩目,而我们扬名立足的史实已经不可能再作为我们骄傲的资本。说实在的,放眼中国教会,有几人,或更好说有没有人敢或能站在大学的讲堂上打出自己、与异己对峙、为自己辩护呢?
是的,我们刚能讲话,还时间不长,就是现在我们的空间也不是太大,且后天不足、营养不良,也可以说这是一个过渡阶段。但说实在的,就当前的形势,我们已经有足够自由的空间去发展与发挥一些东西,试问我们做得够吗?有许多文化基督徒已经为我们做了大量的工作与努力了,而我们却仍然手拈胡须,慢踱方步,满脑天朝大国呢。
我们的思想体系何在?说实在的,我们够被动了。这也牵涉到整个中国教会灵修的方向问题与教会内在的精神问题,也就是说,中国教会要想发展,须从根本的灵修与精神入手。但什么是中国教会,更确切一点说什么是这块承载了五千年灿烂文明,且常常以此傲视群夷土地上的基督的精神呢?再问一下,我们中国的教会真的领悟了基督的精神吗?
我觉得我们应该惭愧,而且应该惭愧不已,为自己,为教会。
真的,我们在很多时候是落伍时代的。
不思进取就会落后频频; 闭门造车就会挨打连连。
耀儿