爱的焚焰

圣十字若望的属灵高峰

啊！爱的焚焰，
你何等温柔地灼伤了
我的心灵最深处！
既然现在你不再折磨我，
倘若你愿意，
就把这一切都带向幸福的终局吧！
请撕破那遮掩着我们甜蜜邂逅的怅惘。
　　
啊！甜蜜的烙伤！
啊！令人欢愉的创痛！
啊！那温柔的手，那微妙的触摸！
正是求生的滋味，
偿还了一切的亏欠！
透过杀害，你把死亡变成生命。

啊！燃点的灯台！在亮光之中，
那感情的深洞，
本来曾经是昏暗和盲目的，
却因着绝妙的爱，
将温暖和光明带给它们
所钟爱的那一位！
　
何等温柔和可爱；
你在我的怀里苏醒过来，
在那隐秘之处，独有你躺着；
在你甜蜜的呼吸中，
溢出良善和荣美，
你是何等优美地使我堕入情网！

    这是一首很典型的爱情诗。圣十字若望一生独身，若说他曾结婚，他只和耶稣结婚，他就是耶稣的新娘，耶稣就是他的新郎。这首诗是他晚年所写，诗用了很多意象和象征去描述，这都代表些什么呢？我们可以细心研究和欣赏。
    第一幅图画——爱的焚焰，表示木在燃烧，意即烈火干柴，这是第一个意象。木代表作者的心灵；火代表天主圣神，天主与自己的同在，这是爱的火焰。
    第二幅图画是灯、灯光与感情的深洞。在黑暗无底的深洞，有光照射下去，表示心灵像一个无底的深潭，幽暗、永远不会满足，但当天主自己成为亮光照耀时，便可得到满足。
    第三幅图画是一个温馨浪漫的房间，有一对情侣，一个躺在另一个的胸前，苏醒后，在黑暗中融融细语，蜜蜜情怀，双方贴近得可以感受对方的呼吸，然后两人双双堕入爱河。
    三幅图画加起来就是在黑暗中有亮光、有火焚烧，一双情侣互相依偎。作者用不同的象征去描述与天主的关系，究竟用火的象征是什么意思？火，就是爱火。火一方面代表焚烧、炼净，另一方面则代表温暖和能力。作者用很特别却有冲突的字眼来表达与天主的亲密经历和默契：“温柔地灼伤”、“甜蜜的烙伤”、“令人欢愉的创痛”。为何温柔又会灼伤？温柔灼伤就是一块木在火中被燃烧的感受，在焚烧中令自己愈来愈消失。作者就是透过在焚烧的过程中，藉着自己这种消失，与天主再无隔阂。这是第一幅意象所表现出来的意义。
    第二幅图画就是第三节的光和深洞。感情的深洞就是人的心灵。作者受圣奥思定的影响，《忏悔录》最精彩的句子是：“天主啊！你创造我们的心灵，留下了空位，除了你之外，世间没有任何东西可以满足！”人生出来就有渴求天主的饥饿，要满足属灵的饥渴只有让天主得到你自己。因为天主是生命的食粮及活水的泉源。
    到了最后发觉自己已经没有痛苦，没有追寻，是完全的满足，用的是正面、相当感性和与身体有关的字眼，例如“温柔的手”、“微妙的触摸”、“在胸怀中”、懒洋洋的“苏醒”、然后是他的“呼吸”等，都是相当感性的字眼。苏醒是什么？连接着第三节来看，其实很有趣，究竟是谁人苏醒呢？这里所指的应该是心灵的苏醒。人一生的追逐，到后来才发觉“原来是你”，这是一种对天主的了解，了解只有天主才能满足自己。这种苏醒并不是一种纯粹在描述上的苏醒，而是真正地经历过、体验过的苏醒。
    圣十字若望在他的作品中说：“天主是很残忍的，当他知道这种东西有用的时候，天主就将它取去。”我也有这样的经历，我以前盼望有一个好家庭便很满足，但天主却让我家庭的成员各奔东西。他让我的妻子与我的性格不同，使我们无法在婚姻中感受到幸福，甚至形成了一种压力。你会发觉世界没有一样事物可以满足你，却会带给你痛苦，给你压力，因此其实经历痛苦也很有意思。我以为传福音可以带来满足，但又发觉它不会带来真正的满足。
    当你到了一个地步，经历过痛苦，如木在焚烧之中，你的生命便会扭转，到再没有木在你生命的时候，那就是一个苏醒的生命：“主啊！除你以外，我再无别的，在天、在地也不要紧！”说这些话要经历过一连串的痛苦和琢磨，然后才可说出来。当你苏醒时，就可以看见一个崭新的世界，呼吸时可以看见一切的荣美。
    你因得到天主的满足而以崭新的角度看事物，世界虽仍然是这个世界？但世界已成为美丽的世界，美丽得没有引诱，因为我已经得到了满足。例如美食当前你也没有被引诱，这是与天主联系和产生默契之后的经历。你可以享受这个世界，世界变得美丽，美丽得使人堕入情网中，这表达出与天主的关系就是很甜蜜的爱情关系，也就是高峰的关系。