释疑教友生活中的一些细节--兼答客问（一）

    （一）有教友和一神学院的修生不止一次地用“质问”的口气对我说：“他（她）犯罪与我何干？我为什么要为了避免别人犯罪而失去我自己应有的自由呢？”
    我认为，有很大关系，因为任何人犯罪都是在得罪创造我们全人类的上主天主。正如圣保禄宗徒在其书信中所写的那样：“人不要只求自己的利益，也该求别人的利益。凡在肉市上买来的，为了良心的原故，不必查问什么，你们只管吃吧！因为大地和其中的万物，属于天主。若有一无信仰的人宴请你们，为了良心的原故，不必查问什么，你们只管吃吧！但若有人向你们说：“这是祭过神的肉。”为了那指点的人，和为了良心的原故，你们就不可以吃。我说的良心不是自己，而是他人的良心。那么我的自由为什么要受他人良心的束缚呢？……你们不可成为犹太人，或希腊人，或天主教会跌倒的原因，但要如我一样，在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救。”（格前10：24-33）
    众所周知，我们整个天主教会是主耶稣的“身体”，而我们每位教友就是身体的各个“肢体”；任何一位教友犯罪，犹如某个肢体受伤甚至残缺一样，怎能与我们这些鲜活的肢体无关呢？按照“圣而公教会诸圣相通功”的信理，圣教会各个教友的功过，必然要直接影响着整个圣教会的荣辱，怎么能说“与我何干”呢？更何况教友犯罪，特别是犯大罪（重罪或死罪）犹如“重新钉死耶稣在十字架上”那样凶恶，难道作为基督门徒的你就这么狠心，不但不为此而伤心难过，反而无动于衷地声称“与我何干”么？
    到此我想举个例子来说明。大文豪雨果在其名著《悲惨世界》中写到那位“穷主教”在讲道中举了个实例：本堂口有一位老年热心教友，在无端受到另一位教友的谩骂和凌辱时，不仅痛哭流涕地请求天主宽恕那人的罪过，更因他的犯罪得罪了万有的天主，他还要因此而受到天主的惩罚。正如《圣经》里所说的那样，“那侮辱你者的辱骂落于我身”（咏69：10），该老人的“痛哭流涕”并非为了自己的受辱，而是因那人犯罪得罪了天主，而且他因此还要受到严重的惩罚，这是多么崇高的思想境界啊！
    在现实社会中，如果说我们“无能”制止别人犯罪作恶的话，那么我们至少也“不能”促使别人去犯罪作恶，“你们要拿定主意，总不可使弟兄失足或是跌倒。”（罗14：13） （待续）