善待跌倒的神职人员

    当今教宗本笃十六世在接受一位记者的采访时曾说过：世界上有多少人，升天堂的路就有多少条。这话很有道理，且具鼓舞性。从整体来看，走向天国的路，有独身和婚姻的区分。无论哪一种生活，都是我们应当格外珍惜的。
    教会自古以来就有许多人在世便预尝天国的生活：“不娶也不嫁，如同天上的天使一般。”公元11世纪左右，教会更将这种独身守贞生活作为一项规定，给予那些愿意将自己的整个生命奉献给天主的人，更好地，一心一意事奉天主。这虽不是一条教会的信理，但这规矩已经延续千年，成为一条潜定的法则。
    纵览教会已往的生活，修道人跌倒犯罪，不胜枚举。同样，神职人员在今天这个社会，跌倒也仍在发生，国外有，中国也不例外。这无疑为教会加上了不可抹去的阴影，深深影响了教会的光荣形象，也阻碍了他人加入教会团体。
    一篇《曾经也是神父》的文章更是许多修道人和教友茶余饭后不断探讨和分享的话题。不知大家有没有意识沉淀一下我们的思绪，关注一下这些已经跌倒的修道人，他们此时此刻怀有怎样的心情？我们是否应该更多的以包容、接纳和理解的心态给予他们安慰呢？也许说出这些话我会遭到很多唇舌的群起攻之。“早知今日，何必当初”，“一个不负责任的家伙，谁会原谅”，“知道不适合，当初就不该选择这种生活”……
    乍看去，这些神职人员是永远没有理由和权利为自己的行动给予解释了，他们已经被他人所“审判”。但是在我看来，以一个正在修道路上继续着的人看来，我们不能将全部的责任归咎于这些跌倒的神职人员身上。
    从教会看，今天的教会深受世俗的影响和侵害，教会内的世俗之风已经成为一种强烈影响教会发展和进步的绊脚石。许多人贪图享受，贪图口腹之乐，而忽略了应有的神贫精神，忽略了与天主的关系，忽略了自己和教会的使命：引导这个世界走向正义、和平和圆满。
    很多修道人在这种大思潮下接受培育生活，便很难给自己的生活定位。加之修院培育的不完善，没有使受培育者树立起成熟健全的人格和正确的人生方向，毕业后便匆匆忙忙走向了传教的神职界。碰触社会，漠然发现自己是如此的幼稚，甚至有种被欺骗的感觉，于是开始挣扎与徘徊，最终离开了原来的生活模式。与其说这是一种铤而走险，倒不如说这为他们是一种解脱，而迎来了心灵和生命的释放。
    不可否认地，我们也需要从圣召的家庭背景中寻找原因，很多人从小热心守规，虔诚事主，便成了父母和教友们鼓励修道做神父的首选对象。但他们或许内心并没有这种渴望和意识，也许进入修院只是为逃避社会的杂乱，或只是为念书而已。但往往事情并不一定如他们想象的那般简单。开弓没有回头箭，当他们想要结束这种生活时，却看到有人放弃修道，而被家人和村里的教友们指责，谩骂，他们害怕了，骑虎难下。为了自己和家人的形象，便一路忍了过来。但问题总是要解决的，这便注定以后会有他们重新确立自己生活方式的时候。
    思绪走到这里，我不得不发自内心说一句：请善待跌倒的神职人员。曾看到过一篇报导：在美国的一起枪杀案中，一名中国留学生在杀死三十多人后自己开枪自杀。但在美国人的祈祷中也出现了这个中国留学生的名字。当有人不解地问其原因时，一位美国人情绪低落，但满含同情地说：“因为他也是一名受害者。”这句话着实让我感动。我们不得不承认，教会中有许多不务正业的神职人员，虽然每天行圣事，做弥撒，但更多的时候却过着一种有违于司铎身份的生活。但这样的神职人员中有的勇敢地进入另一种生活中，有的却因周围强大的舆论压力而没有勇气跨越自己，我们不得不说一声：“他们也是受害者。”
    不可否认，这样的结果是任何人都不愿意看到的，甚至重伤了许多教友们的心，辜负了他们的满心期望。但事实已经发生，我们更需要在这些问题中寻找解决的方法，重塑教会的良好形象，挽救更多受伤的心灵。最为重要的是我们应以更多的祈祷鼓励和支持我们的神职人员，让他们将自己的圣召全然托付于天主的大能手中。同时寻找方法和途径，让神职人员体会到修道人的喜乐才是我们永恒的话题！