罗马：从《真理中的爱德》通谕反思经济危机

　　「经济需要伦理以使其正确地运作；并不是任何伦理都可以，而是一个以人为本的伦理。」这是教宗本笃十六世《真理中的爱德》通谕里的一段话。近日全球经济金融危机扩大，令人担忧，这通谕显得极具现实性。
    本台访问梵蒂冈「梵蒂冈银行」主席经济学家特德斯奇，从《真理中的爱德》谈对经济危机的反思。

　　答: 我也可以谈我个人的看法，但我更喜欢从宗本笃十六世在《真理中的爱德》通谕所说的来谈。教宗解释管理经济和金融工具的人，他们的行为根据是伦理，因此具有道德意义。当人不再寻求真理，只追求绝对的自由，就把工具手段作为目的，取代了道德的自主地位，致使工具比人更重要。

　　问: 事实上，政治似乎无力对付这金融危机并且也无法振兴经济……
　　答: 我认为，尤其是美国的政策，想要保持国内生产总值持续快速的增长以支撑债务；为了增加生产而鼓励消费，致使十年内百分之五十以上的美国家庭负债。这点，政治是绝对支持的，至少予以鼓励。但政治今日了解到它无法再处里这些局势 ，理由很简单: 到今日强势政治已不复存在 ! 今日的世界，哪有什么强势政治可依赖?我们还以为是美国，就像最近四十年来一样。但美国仍领导今日世界的经济吗? 不，因为世界全球化了! 之前在国际政治上它能作为重大决策，重大事件的依据，如今已自动受限!

　　问: 企图从公共产业上获取资源，应不应该在资产或巨大收益中动脑筋?
　　答: 遗产被专用来课税，将使有储蓄的家庭气馁，害怕。如果我们要强迫缴出家庭资源，为何不马上把这些资源用在促进经济成长上? 反而用在减少债务上? 因为在意大利我们的债务并没有像其它国家所说的那么严重。 在意大利，意大利人的储蓄是国家债务的六倍，我们的问题是恢复成长。是谁真正 吸收了国家的债务，不是资产，而是经济的成长! 因此，我如果有不多却宝贵的资源，一如意大利人的储蓄将它用来促进经济成长，要比将之用于解决人为、临时的债务问题好过千倍，因为债务将继续增长，最后问题也得不到解决!