智慧赐人幸福
2004-03-11 08:54:39 作者：古野 来源：信德报(第208期)
不论是凡夫走卒、达官贵人、神仙皇帝，人人都想把握自己的命运；领略生活中的妙趣；过上美好幸福的生活。可是现实的生活告诉人，即便你有钱、有地位、有荣誉，却不一定有幸福。经上说：“ 智慧赐人幸福 ”。（箴1：20）因为，只有智慧才会让人去思索幸福生活的价值的含义，顿悟生命真谛，从而获享幸福。
谈到智慧，我们就很自然地想到了古希腊的苏格拉底，他在当时曾被认为是最有智慧的人。于是有人去特尔斐神庙求神谕，询问是不是有比苏格拉底更聪明的人。传达神谕的女祭司回答说：苏格拉底确实是最聪明的人，没有再比苏格拉底更聪明的人了。此神谕传到苏格拉底耳中，他感到大惑不解，因为他认为自己连小的智慧都没有，又从何来的大智慧呢？为了证明神谕是错的，他走访了不少自认为是很有智慧的人。结果他发现这些人都有某些方面的知识，但是他们却犯了一个共同的错误，以为自己有了某一方面的知识，便就以为自己是无所不知，无所不能的。他认识到，他自己和这些人的真正区别在于，他意识到自己是无知的，而那些人却不承认自己是无知的。于是苏格拉底从中悟出了神谕的真正意义在于告诉他：“在我看来神不是真的说我最有智慧，而只是用我的名字做例子，仿佛对我们说：人们中最具智慧的就是像苏格拉底那样，“我知道我一无所知；”而知道自己一无所知，也就是人的最高智慧之所在了。
经上说“上主以自己的能力创造了大地，以自己的智慧奠定了寰宇，以自己的才智展布了诸天。”（耶 51:15） 又说“获得智慧，胜于获得黄金；获得智识，胜于获得白银。” （箴 16:16）苏格拉底也说：“我认为‘智慧’这个词太大了，它只适合于神；但‘爱智’这个词倒适合于人”，并认为“‘爱智’是人的自然倾向”。可见人虽然不具有智慧，但由于人是按神的肖像而造，他必具有追求智慧的本性、渴望和激情。在西文中，“爱智”一词是“philosophy”。“philo”是“爱”，“sophy”是“智慧”。在此，尽管人的智慧有其局限，但爱智慧却并不因此就属于徒劳。其实，智慧正是人对于自身局限的逾越，唯经过逾越人才能看清自身的局限。唯看清自身的局限，才能在生活出“我需要我一无所需，我全心依赖上主，我把一切全权托付于他大能的手中。”然而，达到这样的境界，在敬畏和虔诚、谦恭和淡泊、平安和愉融的圣人胸怀中，智慧的苦与乐已消融为一种和谐的安宁了。因为圣人已获得了智慧的果实———上主的大爱。
教父圣奥斯定以他的亲身经验告诉我们：“我的心除非完全憩息于天主内，它不会安宁。”可见幸福生活是需要有智慧之光的指引———获得了智慧的果实———上主的大爱。只有在主的大爱中，我们才能安享真正的自由、平静、喜悦。其实智慧的果实谁都可以获得，人人都具有追求智慧的自然倾向。智慧属于人类共同的财富。智慧赐给我们幸福；智慧让我们在上主的大爱中回到童年；让我们在信仰的旅途中，让我们从现在开始不断学会运用我们的耳朵去听，敞开我们的整个胸怀，运用我们的整个身体、整个心灵、整个的生命去感受，去追寻智慧吧！
谈到智慧，我们就很自然地想到了古希腊的苏格拉底，他在当时曾被认为是最有智慧的人。于是有人去特尔斐神庙求神谕，询问是不是有比苏格拉底更聪明的人。传达神谕的女祭司回答说：苏格拉底确实是最聪明的人，没有再比苏格拉底更聪明的人了。此神谕传到苏格拉底耳中，他感到大惑不解，因为他认为自己连小的智慧都没有，又从何来的大智慧呢？为了证明神谕是错的，他走访了不少自认为是很有智慧的人。结果他发现这些人都有某些方面的知识，但是他们却犯了一个共同的错误，以为自己有了某一方面的知识，便就以为自己是无所不知，无所不能的。他认识到，他自己和这些人的真正区别在于，他意识到自己是无知的，而那些人却不承认自己是无知的。于是苏格拉底从中悟出了神谕的真正意义在于告诉他：“在我看来神不是真的说我最有智慧，而只是用我的名字做例子，仿佛对我们说：人们中最具智慧的就是像苏格拉底那样，“我知道我一无所知；”而知道自己一无所知，也就是人的最高智慧之所在了。
经上说“上主以自己的能力创造了大地，以自己的智慧奠定了寰宇，以自己的才智展布了诸天。”（耶 51:15） 又说“获得智慧，胜于获得黄金；获得智识，胜于获得白银。” （箴 16:16）苏格拉底也说：“我认为‘智慧’这个词太大了，它只适合于神；但‘爱智’这个词倒适合于人”，并认为“‘爱智’是人的自然倾向”。可见人虽然不具有智慧，但由于人是按神的肖像而造，他必具有追求智慧的本性、渴望和激情。在西文中，“爱智”一词是“philosophy”。“philo”是“爱”，“sophy”是“智慧”。在此，尽管人的智慧有其局限，但爱智慧却并不因此就属于徒劳。其实，智慧正是人对于自身局限的逾越，唯经过逾越人才能看清自身的局限。唯看清自身的局限，才能在生活出“我需要我一无所需，我全心依赖上主，我把一切全权托付于他大能的手中。”然而，达到这样的境界，在敬畏和虔诚、谦恭和淡泊、平安和愉融的圣人胸怀中，智慧的苦与乐已消融为一种和谐的安宁了。因为圣人已获得了智慧的果实———上主的大爱。
教父圣奥斯定以他的亲身经验告诉我们：“我的心除非完全憩息于天主内，它不会安宁。”可见幸福生活是需要有智慧之光的指引———获得了智慧的果实———上主的大爱。只有在主的大爱中，我们才能安享真正的自由、平静、喜悦。其实智慧的果实谁都可以获得，人人都具有追求智慧的自然倾向。智慧属于人类共同的财富。智慧赐给我们幸福；智慧让我们在上主的大爱中回到童年；让我们在信仰的旅途中，让我们从现在开始不断学会运用我们的耳朵去听，敞开我们的整个胸怀，运用我们的整个身体、整个心灵、整个的生命去感受，去追寻智慧吧！