心为舌之根 舌为心之苗

    “若有人在言语上没有过失，他便是个完人，也能管住自己的全身。”（雅3：2）
    在生活当中，常有一些言语不慎，或恶意中伤带来的恶果，此现象不但社会上存在，也蔓延到教会，甚至也出现在修道人身上，导致家庭破裂、不睦、邻居不合，同事、朋友猜忌，团体不和谐，拉帮分派等。总之，舌头所犯的罪比其它任何罪更容易令人堕入陷阱，同时也更具深远的破坏力量。主说：好树结好果子，坏树结坏果子，凭果子可以认出树来，毒蛇的种类，你们既是恶的，怎能说出善来呢？因为人心里充满什么，口里就说什么……人们所说的每句废话，在审判之日都要交账，因为凭你的话要定你为义人或罪人。（玛12:33-37）
    常言也说“言为心声”。中医诊断疾病，除了把脉，先看人的舌头，可以初步知道疾病的所在。可见，从一个人所说的话，可以看见他的存心，可以明白他的症结，可以知道他的品格。存在心里的意念，只有借着他的嘴巴表露出来，再也没有比说话更能显示人的心意了。我们用不着跟一个人说多久的话，或听多久，就会发现他的心是纯洁还是污秽，是有一颗同情心、善解人意的心，还是残酷、刚硬、批评、挑剔、毁谤的心。我们不断以我们所说的话，表明我们是怎样的一个人。尤其是未经思想的话，发怒的话，讽刺、埋怨、满腹牢骚的话，才真正表明自己是怎样的一个人。其实，言语的破坏，本身含有毒素，他的话已经给自己留下一个无法医治的创伤，设立了一个无法移除的障碍。故德训篇教导我们：“口不失言，又问心无愧是有福的人”。（德14：1）
    人犯罪固然不全都出于口，但多数的罪恶，都是由于不管束口舌造成的，为此雅各伯说：“管束口舌的是完人。”（雅3：2）
    荣誉与羞辱皆出于口舌，人之兴衰皆定于口舌。生活中千万别做长舌的人，也不要以口舌攻击他人，要化敌为友。长舌及一嘴两舌的人，损人不利己，一个小小的器官却危害无穷，影响范围极广，一句话即可伤害远方无辜之人，手之杀人限于咫尺，但舌头如利剑可伤人于远方。利剑只能伤人于几十步之内，但舌头更甚于利剑，甚至可操生死之权！总之，不管束好自己舌头的人足以扰乱和自己相处的人，破坏家庭，同时也伤及自己：工作易失，没有知己。
    雅各伯也给我们举了两个例子：1、我们将嚼环放在马嘴里，便能控制马的全身。所以雅各伯强调若能控制自己的舌头，控制全身便毫无疑问了。2、又说若将舵与整只船相比的话，舵是非常不显眼的，但掌舵的人，只要运用技巧操作，那么整只船便会顺着掌舵人的意思航行，达到安全的彼岸。舌头虽小，却掌握着整个人的前途，所以应该智慧地运用言词，免得将来受审判。
    “惟愿人们自省，尤其是天主的儿女，更应该注意自己的言语，谨慎考虑自己所说的每一句话，要知道一言既出，驷马难追，多说流言者必自食其果。也愿人们提高警惕，对于那些搬弄是非、挑拨离间、传言学舌、无事生非、谣言惑众，具有破坏团契、和谐的言语，要明辨事理。舌头也是罪恶的装饰品，人可借舌头的狡辩，蒙蔽事实的真相。所以当发觉自己身边这样的“买卖”行为时，也应该善言劝导，免受其毒害。同时也努力做一个有智慧的人，说话行事，谨言慎行，常说具有建设性、建树性的话语，使人听了获得益处。
    是啊！同一个嘴巴不能既赞美主又恶毒诅咒主所造的人；同一个泉源不能涌出甜苦两种水来；同一棵树不能结出两样果实来。
    让我们在一生当中用我们的口舌说感谢天主、赞美天主的话，说天主喜欢听的话！