为什么周口店与德日进神父有关？

    1922年，法国耶稣会士桑志华在天津建立了黄河白河博物馆或北疆博物馆（现天津自然博物馆）。1923年，桑志华邀请法国籍耶稣会士德日进（P.Teihard de chardin）神父一起工作。二人最先对中国的史前进行了科学考察。1926年到1936年，在北京附近的周口店，德日进与一国际科学家团队发掘出了源于45万年前的“北京人”化石，这些化石是真正的人类化石。
    1940年，德日进神父与罗学寒神父成立了地质生物研究所，并将桑志华神父一些很有价值的收藏品从天津运到了北京，并开始撰写《人的现象》一书。1946年，他离开北京前往美国纽约，并在那里工作直到1955年去世。
    去世之后，他的著作被翻译成二十多种语言。
    2003年，第一次关于德日进神父的国际研讨会在北京举行，会上强调了这位天主教科学家多方面的贡献——他的意义重大的发现，他的方法论以及培养了裴文中等年轻一代的中国考古学家。德日进神父被公认为是中国人类古生物学的开创者。
    德日进神父的整合观在《人的现象》里有最好的表达。对德日进神父来说，事物具有自由。生命的主要教训就是走向万物圆满的共融，个体与整体的和谐与圆满沟通，互相依赖的增长。德日进神父关注的和重视的是生命的开始。在某个考察地点，德日进神父不仅看得见人类存在的痕迹，而且能联想到相关的地理和生物环境：是怎么样的土壤能养育生命？有什么样的动物或植物存在？对这些问题的回答，使德日进神父能够解决关于人类存在与其活动的很多线索。
    2003年10月，关于德日进神父的国际学术研讨会，由中国科学院，北京语言文化大学及德日进基金会主办。中国大陆，台湾与法国学术界都针对德日进的科学成就及哲学家思想加以讨论。