欲望与信仰

    有这样一个小故事：一个国王对他的马夫说：“你骑着马跑多远，我就会把多少土地赐予你。”马夫二话没说，飞快地跳上马奔驰起来。当他又累又饿的时候，他也不想停下来，因为他想跑得更远。但他不知道，他跑得更远，就越有可能被累死。于是，他问自己，“我为什么非要勉强自己跑这么远呢？现在我要是死了，也不过巴掌大的地方埋自己。”虽然他料到了这样的结果，但为了那更多的土地，他还是跑了，最终死在了自己想要的土地上。
    读了这个故事，我们可能都会为马夫叹息，他要是适可而止的话，是可以过上好日子的。但现实生活中，我们可能不自觉地都充当着马夫的角色，要了还想要，得寸进尺，不知节制。如果一个人一直被欲望所支配，岂不注定酿成人生悲剧，因为人永远无法得到他“想要”的。所以，还不如时时停下你匆匆的脚步，看看自己已经有了什么，好好珍惜已经拥有的。这个故事以隐喻的方式，向我们传达了人必须克制自己的欲望的思想。托尔斯泰在1886年写的《一个人需要多少土地》的小说里，也充分说明了这个观点。故事的主人公帕霍姆拿着全家积攒的1000卢布，为了从土地商那里拿到“一天可以走过的土地”。为了拿得更多，在一次次心里的矛盾和挣扎中，他终于在太阳即将落山的时候获得了很多土地，却终归吐血而亡失去了自己的生命。
    欲望属于人的本能，通过理性可以节制并协调混乱的本能冲动，使自己按照一定的规律和原则来生活。柏拉图曾将人的一生比作一辆马车。他说人的各种欲望冲动就像一匹匹四处乱窜的野马，人生的马车如果任由这些野马拉着跑，就会摔下悬崖，迅速夭折。真正的人生一定是一辆由理性驾驭的马车，理性就像一位高明的驭手，它用缰绳控制欲望的野马，既让它沿着正道前进，又让它们充分发挥自己的野性。这样的人生是区别于动物的真正人生。对基督徒来讲，我想只有理性，离圆满的人生还远远不够，理性必须觉察心灵的需要和生命的终极，也就是人生的目标和终向。否则，这辆马车毫无目的和方向的一路走来，又能怎样？
    面对岁月的流逝，现代人婚姻的不堪，相知的陌生难处，生活的虚幻，理想的破灭，物欲的无休无止，日日执著追求，远远赶不上妄念膨胀的速度。精神的荒芜，让理性分崩离析、万分迷惘，在身心俱疲之际，多数人因找不着出路而随波逐流。
    故经上说：“原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。”（若一2:16-17）可见世界上的财物无法满足我们的心，世界的各种奇迹和美景也不能满足我们对永恒真理的渴望，因为我们从中找不到方向。人越迷恋世界越容易迷失，越容易心灵干枯、灵魂空虚。因此，人应由上而生，因为天主是人的根源和终结，所以，人唯有摆脱欲望的控制，皈依基督，生活于信仰，才能平淡地面对世间的种种欲望对心灵的困扰，从而体会内在生命的喜悦和幸福。