问礼

    值全国朝圣之旅，有幸到全国各教区、堂口及港澳学习。特别在弥撒礼仪中的感受——真可谓百花齐放、纷呈万千：有隆重的、简易的，有歌舞并行的，有圣道礼与圣祭礼分开的，有摇铃焚香炉敬拜的、敲罄三炷香敬拜的，有成圣体跪的、立的等。
    更有幸与诸多礼仪专家请教：罗国辉神父说：“礼者，履也，”徐锦尧神父说：“礼者，回家宴席也。”田磊神父说：“礼者，敬天也。”最幸运是两次与全国修院的姚顺神父请教、交谈，受益匪浅。去年十月份在全国修院请教姚神父后，有诸多的迷惑。这次开学避静两次请教再次给予我礼仪上的开悟。
    姚神父说到：“面对现在司铎施行礼仪时，有其形无其心、或连其形其心皆无也。形不整：一头蓬乱，面带倦庸，赤脚露趾也；心不宁正：漫不经心，无精打采，急促无备也！”
    我问到，那礼仪的真正精神呢？
    有这么一个故事，姚铎说，孔子某次经一国，正值国家庆典。观礼后，人问之，曰：“是仪也，非礼也。”正如孔子说“祭神如神在”；又如耶稣说，“天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他”（若4：24）。每次弥撒礼仪，是一次救赎的大典，是主耶稣圆满临在最卓越，最显明的一种——显示天国的宴席，虽在地上，却是提早地参与联合天上诸圣享受天上的宴席。
    我又问到，作为主祭神父应该如何预备自己？
    他侃侃而谈：礼仪——礼是精神展现；仪是形式展现。有以下两方面：
一、挑战司铎生活方面
    1、其灵修的深度与天主的关系，其祈祷是重中之重。
    2、平常生活中个人的综合素质，特别是个人的私生活——慎独。若你无灵修生活，在礼仪中不可能装出一个神圣、圣洁的样子，略有一点灵修的人皆能感受到。
二、在弥撒礼仪施行方面
    1、个人——预备自己，在身、心、灵上。
    2、团体——参与到基督的奥体，参与到圣三的工程，真正与基督相遇，最重要是教友生活的改变，更新自己。
    他后来笑着对我说：“在修院是什么样参与弥撒及对待弥撒礼仪态度的修士，晋铎后到教区、堂口也差不多，由此看来，在修院对弥撒礼仪的培育是何等重要！”
    弥撒礼仪既是我们教会最神圣、最崇高、最隆重，也是最珍贵、最能展现教会、传递福音的窗口，我们如何去全力地善用好，是我们每个修道人，司铎们的使命。