真正活出基督精神的好司铎

    在我们教会中，经常听到这样的声音：这个神父好，那个神父不怎么样……虽然教友不应该随便议论神父，但这种褒贬的声音却反映出一个教友的内心世界。广大教友都盼望有一位好牧者，希望自己的牧人能努力地相似耶稣。耶稣虽是人类的君王，但他向来做事低调，从不招摇声张。他异常的谦卑，不管到了谁家都是平易近人，不摆架子，吃家常便饭，赤脚徒步传教，并且提倡厉行节约……
    不知何时，社会上的吃喝风竟不知不觉地刮到了我们教会内。《使徒》报登载的那位主教能够从为个人举行各种庆典花费巨资行为中反思，就是位好牧者。接着《使徒》又刊登了一位神父也从自己生活不检点进行了反思，敢于进行反思改过的都是好司铎。看来在这司铎年里司铎们应该好好反思一下了，生活上是否检点、工作上是否努力、学习上是否上进、牧灵上是否热忱、福传上是否尽心，好好做一个回头看。
    2009年9月第十二期《益世》杂志上刊登了佚名的文章《惊醒吧，司铎们》，文章中说到：司铎的脚步一旦随钱而行，他的宣讲就会为钱左右，他会为钱而混乱天主的道理（参格后2：17），不惜“称恶为善，称善为恶：以暗为光，以光为暗（依5：20）。贪婪的司祭正是主耶稣所说的佣工（参若10：12-13），他不关心羊群，只顾自肥，只知喂养自己（参犹12），“那丧失的，他不去寻找；那迷途的，他不去搜索；那受伤的，他不去医治；那病弱的，他不去扶持”（匝11：16）。他在乎的是工价，是“贪财图利”（耶8：10），是如何“择肥而食”（匝11：16）。他可以容让自己的牧场一团糟，却不能容忍自己手中无钱挥霍。
    河南的韩若望教友写了一篇小文章《两位司铎》，文章中写道：“有一种司铎，满脑子名利地位，金钱挂帅，争权夺利，自封官职，生活作风不检点，生活搞特殊享受，只要是别人坐过的车，到他手中必须换掉，买新的为自己专用………”紧接着又写道：“有一种司铎，不怕吃苦，不向教会要官权，哪里艰苦就到哪里传福音，不为名利地位，在福传道路上勇往直前……”
    看到这里，我想起了已故的于神父。我们只管他叫于神父，因为不知道他的名字，他原籍是山西人，由于特殊情况，他没有教区，在河北的灵寿、鹿泉、平山三个县流动传教。那时他70多岁，还患有严重的面肌萎缩症，身体状况极差，但从来不把自己当病人看待。高高的个子，透着一身严肃的气质，但平易近人，穿着朴素。他不管到哪里传教都要求户里给他做家常便饭，他爱吃山药，只要有山药吃就行。他的交通工具是一辆半旧的自行车，不管路途有多远都是骑着那辆自行车去传教，从来不让教友用车接送。我记得有一年的一个复活节，他骑着自行车往返七八十里路，一天做了四台弥撒，只吃了两顿饭。他的这种艰苦朴素，吃苦耐劳，为主做工的精神，使好多教友受到了感动。他还编了好多福传宣传材料，让我给他打印出来，给教友分发，使福传工作搞得有声有色。
    好司铎是遵循耶稣教导的，愿做教会最小的一个，愿做众人的仆人；好司铎是以耶稣为中心的，向来不以个人为中心；好司铎是以教会的发展、建设为己任，以福传为工作的中心；好司铎对他所牧放的羊群了如指掌，对自己所放的羊群负责；好司铎不拉帮结派，吃苦在先，不讲享乐；好司铎能忍辱负重，真正做到爱人如己，爱教友胜过爱自己。总之，好司铎就是真正活出基督精神的司铎。