痛苦的价值和意义

    去年春节前，在家里搞卫生，一不小心把凳子踩翻了，左脚后跟儿先着地，着实地蹾了一下。当时觉得疼痛在可承受范围之内，就没在意它。没想到事情过去有半年了，还是隐隐作痛，近来早晚感觉更明显了，这才想到要去医院做个检查。还好，拍片的结果说骨头没事，我也觉得不会有事的，否则怕是早就不能走路了吧。医生说骨膜受伤一直未好，劝我穿软底鞋，并给开了一些药。
    虽是一点儿小事，如果它的疼痛太轻就不足以引起我的重视。其它的疾病何不如此，一个人的神经系统如果失去了知觉将是多么的危险啊，就等于人身没了防卫一样。或许没有了任何痛苦的感觉，好像觉得是件好事，但身体有了炎症不知道，脚被扎着也没反应，甚至手被烫着也不懂得立即抽回来，那不就和麻风病人一样吗？最后小病很快酿成大病，人也就离死亡不远了。
    一个人如此，一个民族、一个国家何不如此。如果没有痛苦的刺激和激励，就不足以引起人们的觉醒和反思，甚至刺激的强度不够都达不到刺痛的效果。麻木不仁和没有任何痛感是最可怕的，因为那样已经离死亡的边缘不远了。如果你觉得那个灾难离你很远，而对你没有太大触动，那是多么的危险啊。从这层意义上，让我再次想起去年5.12大地震，理解温总理的“多难兴邦”是有意义的：没有磨难，一个民族就不会变得聪明、智慧、英勇、顽强和坚韧不屈，虽然谁都不喜欢磨难，但它来了就要勇敢的面对，毫不退缩。平常，一个亲人的离世只能让一个家庭中的亲人反思“生从何来，死往何处”。那么汶川地震这样大的灾难，用八万余同胞生命的代价，难道还不能够引起我们思索生命是什么，人生究竟有何意义，死亡是否是一切的终结？如果你希望故去的亲人、同胞去了天堂，那么天堂真的存在吗？如果它不存在，你的希望岂不落空？如果你不相信它的存在，那你的祈祷岂不虚妄而无根？灾难后，到处可见为灾区祈福的画面，你在向谁祈祷？
    面对我的诘问，反思你的行为，愿我们成为一个整合的人，一个人生不矛盾的人。你会发现上天安排的一切都是有意义的，连痛苦也是一样：原来痛苦可以延缓死亡的迫近，并企图避免更多人的丧亡，这恐怕就是痛苦的价值和意义吧。面对我的反思，你又肯做出哪些改变呢？
    耶稣说：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？或者，人还能拿什么作为自己灵魂的代价？”(玛 16:26)这是一句多么刺痛灵魂的话。