如何编写信友祷文

    宣读圣言和讲道后的“信友祷文”，是全体天主子民的祈祷；是受了洗的天主子女的权利和义务。它是“公共祈祷”，因为这祈祷的内容包括了上主所钟爱的整个人类（《礼仪宪章》53），正如弟前2：1-6所说，要为众人的得救而祈祷和谢恩，为叫我们能以全心的虔敬和端庄，度宁静平安的生活；然而最重要的，“信友祷文”是回应上主圣言的祈祷，是天主圣言在我们心中的动力，促使我们举心向上，在圣神内包容全人类而呼号“阿爸，父呀！”（罗8：26-30；迦4：6-7）故此，信友祷文一定要与当日读经和今天生活有关。其实，在我们向上主倾诉之前，全知的天主早已知悉我们的需要，然而，我们宣之于口，是为我们要在天主面前，彼此记念和提醒，所以这意向的提示和邀请，是向团体发出的，比如：“请为……祈祷，……我们同声祈祷！”然后整个团体就这意向一起祈求说：“上主，求你俯听我们。”（或类似向上主请求的短诵）当然，这祈求也是我们付诸实行的一份不可或缺的动力。
    《梵二罗马弥撒经书总论》45号-信友藉“信友祷文”执行自己的“司祭职务”：为众人祈祷。46号-祈祷意向的顺序：通常是（一）为教会的需要；（二）为国家人民，和全世界的得救；（三）为遭受各种困难的人；（四）为本地团体。然而，于某些特殊庆典中，如坚振、婚礼、殡仪，可依典礼的特殊性质，有更切实的祈祷意向。

预备信友祷文的程序

    1、反省、默想该日的读经。
    2、放眼我们团体所处的现况。
    3、在天主圣言的光照下，意识到今日我们的需要。
    4、列出祈祷意向，（最少有四个，但不宜太多，免得使这部分太累赘及重复。最后一项意向，最好是请大家静默片刻，为每人各自的需要祈祷。）
    5、选择一句适合群众的答句，作为全体信友的回应。

信友祷文的特色

一、 是邀请整个团体的祈祷
    1、所以每个意向的结语该是“我们同声祈祷”。
    2、意向的表达方式，不是个人指向天主的祈祷，所以不应写成：上主，求你以你的真光光照你的教会；而应用邀请团体的方式。邀请的方式可以有许多种，例如：
    点题式：请为教会祈祷，求主……我们同声祈祷。
    引导式：藉着先知，天主曾恩许我们和平的远景，现在让我们求主消除民族间的仇恨……我们同声祈祷。
    直接式：为使基督的教会广传于世，我们同声祈祷。
二、是普世性的祈祷，即基督的教会放眼普世，为全人类的得救祈祷。
三、是祈求和代祷，故有别于其他赞颂，谢恩等祈祷。
四、是一个对答式的祈祷
    主祭以导言邀请大家祈祷，并在宣告了全部意向后，以祈祷结束信友祷文。执事或信友，宣告祈祷的意向。团体一起祈求上主，并以短句回应。
五、信友祷文是圣道礼仪的一部分，故此可在读经台宣读
   “主礼在自己的位置开始信友祷文的‘导言’后，执事或信友在读经台，或其他适宜的位置，宣告祈祷意向”（《梵二罗马弥撒经书总论》132）。（读经台只能用作恭读圣经、答唱咏、讲道和宣告信友祷文。所以领经员、歌咏员、圣咏团指挥，不应走上读经台。）

结语

    在今日，“信友祷文”为我们更有特殊的作用，因为一般礼仪经文已经编定划一，唯有“信友祷文”是每个礼仪团体可自由按当日圣言和今天生活而自行编写的；这正是使圣道与生活的祈祷合而为一的最佳途径之一；所以希望各堂区或礼仪团体编写“信友祷文”时，不是为写而写，而是受天主圣言的感召，放眼人类今天的生活，而使之成为“诚于中，形于外”的真正祈祷。   
    （边村教友摘自《圣言宣读员手册》附录二）