有一位禅师住在山脚下的一间小屋子里，过着非常简朴的生活。有一天晚上，一个小偷趁着禅师不在，悄悄来到他的屋子里，准备下手偷一些值钱的东西。但是小偷左顾右盼，发现禅师的屋子里穷的实在是没有什么可以偷的。

一位禅师在旅途中碰到一个不喜欢他的人，连续几天，那人用尽各种方法污蔑他。最后，禅师转身问那人：若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？那个人回答：属于原本送礼物的那个人。

有一个禅宗的故事，一个书生到一个禅师那里大谈“道”理，自称已经悟道，大千世界不过空空如也，“俺已经了无挂碍，解脱自在了。”禅师笑笑，默然颔首。走的时候，禅师突然说：你的衣服背后怎么烧了一个大洞？

从前，日本有一个武士，对天堂地狱的事感到好奇，很想对这方面的事有所领悟，于是，他去拜访当时一位很有名的禅师。他虔诚地向这位禅师请教，禅师却嗤之以鼻：你这个俗陋不堪的武夫，怎么配问这个问题。

今年日本知名禅师马赖底（RaiteiArima）的临在就是一个很好的机会。西本智实对此表示：我渴望从这里诞生和平与对话的讯息，而非不同信仰之间冲突的讯息。

南隐是日本明治时代著名的禅师，他的一杯茶的故事为人所津津乐道并予人以启发。有一天，一位大学教授特地来向南隐问禅。南隐以茶水招待，他将茶水注入这个访客的杯中，杯满之后他还继续注入。

[18]后来利玛窦又与当时著名的禅师云柄袜宏(1535—1615年)展开了讨论。

除了古代澳门、肇庆、韶州的小地图和若干示意图，在这部分展厅里还有一些明代佛像和明代的禅师画像，它们带来了一种宁静超脱的气氛。然而，利玛窦对僧道的印象其实很坏。

据宋代雪窦寺住持广闻禅师所撰的《御书应梦名山记》记载，北宋仁宗皇帝赵祯曾梦游“八极之表”，醒来后，深为梦中美景所吸引，就派人到全国各地画天下名山以进呈，供仁宗对照梦境选择，最后确认。

在中国人的眼光看，禅家文化中的开朗与宽容，禅师语言中的奇志与灵巧，禅宗精神中的破除一切执见，以及不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛的主张，深深影响了我国人的精神世界。