上海复旦哲学学院宗教学系副教授朱晓红博士　　梵蒂冈第二次大公会议最早通过的文件之一就是《礼仪宪章》，由此，上世纪70年代初，整个罗马教会延续了几百年的礼仪经历了一场非常直观的巨大变革。

有幸见到了国内知名的礼仪教授，现任全国修院礼仪讲师的姚顺神父。当我们谈到梵二礼仪改革的诸多事项时，姚神父含笑给了我一份材料。

这样做就是要把礼仪改革放在启示的范围并且同教会传统有连续性。

信德网讯今年以来，太原教区杨家堡堂区，在本堂郭全智神父带领下，大力推行梵二会议精神，对礼仪进行了大刀阔斧的改革：由原来的以念经为中心，变为以圣经、圣体为中心。

乌克兰天主教希腊礼教会领导人主持祝圣礼从2023年9月1日起，即在拜占庭传统开始新的礼仪年之际，乌克兰天主教希腊礼教会将使用额我略历庆祝固定节日，如复活节、主显节和圣人纪念日。

信德网据天亚社讯第九届亚洲主教团协会全体大会8月16日在菲律宾首都马尼拉闭幕，会议发表有关在亚洲活出圣体圣事的文件纲要，教宗特使也就礼仪改革作出提醒。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月7日傍晚在罗马诸圣堂为梵二後新礼仪首台弥撒的50周年举行弥撒圣祭，要求「礼仪的庆祝和我们的生活必须和谐一致」，务必洁净心灵的殿宇。

过去，外国传教士也曾试图在中国教会推行中文礼仪，为此将一些拉丁文的经文译成中文，但是没有形成中国礼仪的本地化。20世纪80年代末期，中国教会开始酝酿进行礼仪改革。

二、改革构想耶稣说：“我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。”（路5:32）对那犯罪的妇女说：“去罢!从今以后，不要再犯罪了!”

刚刚结束的教廷改革委员会会议与其说是工作会议，倒更像是一次检查。用圣座新闻发布中心主任伯克博士的话说，就像一辆汽车在行驶了一万公里后的车检一样。