这次他们制作的《最后晚餐》椒盐卷饼就来源于天主教信仰，不但画面依据耶稣与其门徒吃最后的晚餐展开，卷饼本身还是由修院里的修士发明，其形状设计也跟信仰有很大关系。

为节日准备的国王饼，自16世纪流传至今，已成为法国人的独特传统。国王饼根据在场的人数再加一，切成等分。另外多出来的那一份被称为上主或圣母的一份，留给第一个上门乞食的穷人。

玛窦福音第14章、15章，若望福音第21章，讲述了耶稣用面饼喂养饥饿的人群，和门徒一起分享烤饼烤鱼，并在最后的晚餐中建立圣体圣事，叮嘱门徒分享酒饼，“你们要这样做，来纪念我”（路22:19）。

文化适应政策”，同时宣扬耶稣会在远东传教的成果，1663年，耶稣会官方史官巴尔托利（DanielloBartoli，1608—1685，中文又被译写为“巴笃里”、“巴托利”等)在罗马出版《耶稣会史：中国卷》

(玛14:16)宗徒们很为难，说这么多人里，仅有一个儿童，他有五个大麦饼和两条鱼。

其实大地一直在展示着天主增饼的奇迹，只是我们已经司空见惯而已。其实在旧约中也有多次增多食物的记述。

因为从事机械设计制造业，借助同为教友的连襟肖毓明的设计能力，自制了一台全自动的面饼机，命名大嬷嬷圣饼机献给天主堂，这也许是世界上第一台自动生产圣餐的机器吧！

我们的五饼二鱼一位小朋友的五饼二鱼，看似微不足道，当奉献出来后，通过主耶稣，却成了五千人的食粮，且富足有余。这可能是小朋友的父母为他带的食粮。然而，童心满是爱！他竟然选择奉献出来，希望给众人做食物。

在以色列加里肋亚湖湖畔，有一座五饼二鱼堂。该堂始建于公元四世纪，最近一次重建是在1982年，圣堂祭台下方的那块石头，据说就是耶稣发显增饼奇迹的地点。近日，该圣堂一座户外祭台上的十字架被盗。

在《圣经》的出谷纪12:20中，天主明确谕示：“任何有酵之物，不准你们吃；在你们所居住之处，都应吃无酵饼。”