7千名意大利怜悯组织和捐血者团体的成员，昨天10日上午来梵蒂冈晋见教宗本笃十六世，教宗勉励他们保持坚固的基督信仰根源以避免将义务服务变成仅仅为活动主义。

古贤孟子所说的恻隐之心，人皆有之中的恻隐也即慈悲之意，但若离开爱，所有的慈悲、同情、怜悯、恻隐便很难生发、立足、展现。

主说：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。（玛5：7）静下心想了想，其实就是一块钱之差，难道我的怜悯因为一块钱就可以荡然无存吗？我在心里对自己微笑，这笑是对自己的宽恕和对他人的悲悯。

怜悯和善行之间，有一个不大不小的距离。日初/摘自《青年文摘》2009年第8期

上主怜悯尼尼微人，不再降灾祸。约纳于是很生气，天主藉蓖麻的生死训诫了他。本章一开头，约纳就因为天主怜悯尼尼微，开始耍脾气。

真正热爱环境的人具备两种特征，即：「默观」的能力和「怜悯心」。教宗阐明，「今天我们周遭的大自然不再受人欣赏，而是遭到『吞噬』。看待事物的目光总是快速、抽象又肤浅。病态地消费乃是我们的一大弊病。

（梵蒂冈电台讯）天主教发展组织国际联盟（CISDE）今年庆祝成立50周年，欢迎名为「发展」（Progressio）的英国天主教平信徒组织成为它的第18个会员团体。

教宗方济各指出，教会回应罪恶时需要施以怜悯多于批判他人，教会本身也要成为医治创伤、温暖信徒心灵的地方。

教宗向新枢机们表示，“让我们祈求怀有怜悯心肠的恩宠，成为以慈悲注视我们那一位的见证人”。教宗在礼仪讲道中以耶稣的“怜悯”为核心，阐述教会牧人应有的态度。

但是，他同时也对这妇人动了怜悯的心：她好像屈服于自己的苦命，甚至没有试图求饶或为自己辩护（譬如：为何与她一起犯罪的男子没有受到审判呢？）。