他们来自15个不同的会省，此刻在罗马参加为期20天的培训活动和避静，探讨青年圣召与沟通的课题。教宗向在场的毎一位会士弟兄握手问好，在轻松融洽的气氛中与他们亲切地交谈。

这段时间里，他的命运牵动着所有人的心，特别是他的同会兄弟们。

对于第二个问题：圣神同祷运动对教会的团结一体是否会发生问题？现在我们也分辨出来。

不过我们应当注意帕亭和塞蒙开始宣讲原始的圣神同祷运动时，他们从来无意要建立一个特殊的团体。今天来自“原始的圣神同祷运动”的教派人数有1200万到1400万之多。这是“原始圣神同祷运动”的历史。

在美国的天主教圣神同祷运动，跟基督教的新圣神同祷运动的方式相同，并不脱离教会反而共融于教会，他们参加本堂的礼仪和祈祷会。

现在我将有关教会的训导文章摘要报告，以作为结束圣神同祷运动的评论。这是1969年美国主教团聘请专家研究之后，在11月14日发表的一篇关于圣神同祷运动的声明。

现在我们进到第三个问题，这些圣神同祷运动是否有一些不良的神修因素？这里有许多不同的意见。

第四个问题，包括原始的圣神同祷运动到天主教的圣神同祷运动，这一切是不是都是天主圣神的工作？我们分积极和消极两种答案。

圣神同祷运动本身很有介绍的价值。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月6日在瓜亚基尔（Guayaquil）主持弥撒後，前往1956年成立的耶稣会哈威尔（Javier）公学会见同会弟兄，与他们共进午餐。